在学习、工作和生活中，我们经常需要被激励和启发。名言可以起到这样的作用，帮助我们思考、成长和前进。本文介绍了鲁迅的经典名言，从不同角度探讨人生和世界的本质，希望能够激励读者保持积极向上的心态，追求自己的理想和目标。
1、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
2、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵!(鲁迅)
3、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
4、只有孔乙己来了，才可以笑几声。
5、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
6、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手 里。
7、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。（鲁迅）
8、有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。——鲁迅
9、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕
10、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看
11、你们所多的是生力，遇见深林，可以辟成平地的，遇见旷野，可以栽种树木，遇见沙漠，可以开掘井泉的。
12、发思古之幽情，往往为了现在。
13、中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰而又巧滑。一天一天的满足，即一天一天的堕落，但却又觉得日见其光荣。在事实上，亡国一次，即添加几个殉难的忠臣，后来每不想光复旧物，而只去赞美那几个忠臣；遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事过之后，也每每不思惩凶，自卫，却只顾歌咏那一群烈女。——《论睁了眼看》一九二五年
14、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。
15、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可以走的路，最要紧的是不要去惊醒他。
16、 人不能将别人都作坏人看，能帮的也还是帮，不过最好是量力，不要拼命就是了。
17、我一向不相信昭君出塞会安汉，木兰从军就可以保隋;也不信妲己亡殷，西施沼吴，杨妃乱唐的那些古老话。我以为在男权社会里，女人是决不会有这种大力量的，兴亡的责任，都应该男的负。但向来的男性的作者，大抵将败亡的大罪，推在女性身上，这真是一钱不值的没有出息的男人。
18、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。（鲁迅，无题）
19、在风沙扑面，狼虎成群的时候，谁还有这许多闲工夫，来尝玩琥珀扇坠，翡翠戒指呢。他们即使要悦目，所要的也是耸立于风沙中的大建筑，要坚固而伟大，不必怎样精；即使要满意，所要的也是匕首和投枪，要锋利而切实，用不着什么雅。
20、凡事以理想为因，实行为果。
21、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶血。 (鲁迅)
22、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。
23、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
24、 有我所不乐意的在天堂里，我不愿去;有我所不乐意的在地狱里，我不愿去;有我所不乐意的在你们未来的黄金世界里，我不愿去。然而你就是我所不乐意的。
25、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
26、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上了。
27、我想，普遍，永久，完全，这三件宝贝，自然是了不得的，不过也是作家的棺材钉，会将他钉死。
28、 兄之常常觉得为难，我想，其缺点即在想得太仔细，要毫无错处。其实，这样的事，是极难的。凡细小的事情，都可以不必介意。
29、鲁迅说：世上本来没有路走的人多了才有了路。
30、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑——-最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
31、沉着勇猛，有辨别，不自私。
32、但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。
33、一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。——鲁迅
34、真的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
35、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。 (鲁迅)
36、凡事总须研究，才会明白。
37、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛
38、我先前的攻击社会，其实也是无聊的。社会没有知道我在攻击，倘一知道，我早已死无葬身之所了……我之得以偷生者，因为他们大多数不识字，不知道，并且我的话也无效力，如一箭之入大海。否则，几条杂感，就可以送命的。民众的惩罚之心，并不下于学者和军阀。——《答有恒先生》一九二七年
39、 但我也没有在古今的名人中，发见能够确保决无虚伪的人，所以对于人，我以为只能随时取其一段一节。
40、文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”;农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之 类，就要令人肉麻。
41、时间就象海绵里的水一样，只要你愿挤，总还是有的。
42、为了防后方，我就得横站，不能正对敌人，而且瞻前顾后，格外费力。
43、时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。
44、失掉了现在就等于没有了未来。
45、我先前总以为人是有罪，所以?毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为被人认为『可恶』，这才终于犯了罪。——《可恶罪》一九二七年
46、一劳永逸的话，有是有的，而一劳永逸的事却极少
47、改造自己，总比禁止别人来的难。
48、 但我对于此后的方针，实在很有些徘徊不决，那就是：做文章呢，还是教书?因为这两件事是势不两立的：做文要热情，教书要冷静。……我自己想，我如写点东西，也许于中国不无小好处，不写也可惜;但如使我研究一种关于中国文学的事，大概也可以说出点别人没有见到的话来，所以放下也似乎可惜。
49、在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。──譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。——《未有天才之前》一九二六年
50、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
51、我在苦恼中常常想，说真实自然须有极大的勇气的；假如没有这勇气，而苟安于虚伪，那也便是不能开辟新的生路的人。
52、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
53、从来如此，便对吗？
54、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。 (鲁迅)
55、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。（鲁迅。《为了忘却的纪念》）
56、空谈之类，是谈不久，也谈不出什么来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
57、 走“人生”的长途，最易遇到的有两大难关。其一是“歧路”，倘是墨翟先生，相传是恸哭而返的，但我不哭也不返，先在歧路头坐下，歇一会，或者睡觉，于是选一条似乎可走的路再走，倘遇见老实人，也许夺他食物来充饥，但是不问路，因为我料定他并不知道的。如果遇见老虎，我就爬上树去，等它饿得走去了再下来，倘它竟不走，我就自己饿死在树上，而且先用带子缚住，连死尸也决不给它吃。但倘若没有树呢?那么，没有法子，只好请它吃了，但也不妨也咬它一口。其二便是“穷途”了，听说阮籍先生也大哭而回，我却也像在歧路的办法一样，还是跨进去，在刺丛里姑且走走。
58、中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。
59、至于中国的所谓手段，由我看来，有是也应该说有的，但决非"以夷制夷"，倒是想"以夷制华"。然而"夷"文那有这么愚笨呢，却先来一套"以华制华"给你看。
60、必须敢于正视，这才可望敢想敢说敢做敢当。
61、一定要有自信的勇气，才会有工作的勇气。
62、当我沉默的时候，我感到充实；我将开口，然而又感到空虚。
63、搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有
64、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……
65、中国人不但"不为戎首"，"不为祸始"，甚至于"不为福先"。所以凡事都不容易有改革；前驱和闯将，大抵是谁也怕得做。
66、我本来也无可尊敬，也不愿受人尊敬，免得不如人意的时候，又被人摔下来。
67、希望是什么？是娼妓。她对谁都蛊惑，将一切都献给。待你牺牲了极多的宝贝你的青春，她就抛弃你。
68、 此后要创作，第一须观察，第二是要看别人的作品，但不要专看一个人的作品，以防被他束缚住，必须博采众家，取其所长，这才后来能够独立。 —— 鲁迅名句
69、友谊是两颗心的真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。
70、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。
71、博识家的话多浅，专门家的话多悖。
72、教育植根于爱。
73、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
74、当我沉默的时候，我觉得充实;我将开口，同时感到空虚
75、那时中国的`创作界固然幼稚，批评界更幼稚，不是举之上天，就是按之入地，倘将这些放在眼里，就要自命不凡，或觉得非自杀不足以谢天下的。
76、 灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园，寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
77、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
78、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
79、必须敢于正视，这才可望敢想敢说敢做敢当。（鲁迅）
80、急不择言的病源，并不在没有想的工夫，而在有工夫的时候没有想。
81、只要从来如此，便是宝贝……（鲁迅）
82、中国人不疑自己的多疑。——《我要骗人》一九三六年
83、我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。
84、勇者举刀向强者。——鲁迅
85、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。——鲁迅
86、和尚摸得，我就摸不得?
87、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。（鲁迅）
88、读书应自己思索，自己做主。
89、节省时间，也就是使一个人的有限的使命更加有效，而也即等于延长了人的生命读书要眼到口到心到手到脑到是鲁迅参照朱熹的名言写的要竭力将可有可无的字句段删去，毫不可惜。——鲁迅
90、实际上，中国人向来就没有争到过‘人’的价格，至多不过是奴隶，到现在还如此，然而下于奴隶的时候，却是数见不鲜的。
91、真正的勇士，敢于直面惨淡的人生
92、中国各处是壁，然而无形，像“鬼打墙”一般，使你随时能“碰”，能打这墙的，能碰而不感到痛苦的，是胜利者。
93、 杀了"现在"，也便杀了"将来"——-将来是子孙的时代。
94、纵令不过一洼浅水，也可以学学大海；横竖都是水，可以相通。
95、这拉纤或把舵的好方法，虽然也可以口谈，但大抵得益于实验，无论怎么看风看水，目的只是一个：向前。
96、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。 (鲁迅)
97、纠缠如毒蛇，执著如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。
98、 对“教育当局”谈教育的根本误点，是在将这四个字的力点看错了;以为他要来办"教育”。其实不然，大抵是来做“当局”的。
99、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。 (鲁迅)
100、与其多而不佳，不如少而好。
101、在中国，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻车?摔伤的人，路人围观或甚至高兴的人尽有，有肯伸手来扶助一下的人却是极少的。——《经验》一九三三年
102、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。(记念刘和珍君)
103、待我成尘时，你将见我的微笑!
104、叛逆的猛士出于人间；他屹立着，洞见，切已改和现有的废墟和荒坟，记得一切深广和久远的苦痛，正视一切重叠淤积的凝血，深知一切已死，方生，将生和未生。
105、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。（鲁迅题三义塔）
106、 研究是要用理智，要冷静的，而创作须情感，至少总得发点热，于是忽冷忽热，弄得头昏，——这也是职业和嗜好不能合一的苦处。苦倒也罢了，结果还是什么都弄不好。那证据，是试翻世界文学史，那里面的人，几乎没有兼做教授的。
107、凡事总需研究，才会明白。
108、中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进甚么新东西去，都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。我看一切理想家，不是怀念『过去』，就『是希望将来』，而对于『现在』这一个题目，都缴了白卷，因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓『希望将来』的就是。——《两地书》一九二五年
109、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
110、 志愿愈大，希望愈高，可以致力之处就愈少，可以自解之处也愈多。
111、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。 鲁迅(张)
112、 我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自己
113、所谓"大师""学者"之流，则一味自吹自捧，绝不可靠。
114、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。 (鲁迅)
115、现在中国顽固派的复古，把孔子礼教都拉出来了，但是以他们拉出来的是好的么？如果是不好的，就是反动，倒退，以后恐怕是倒退的时代了。
116、当我沉默的时候，我觉得充实;我将开口，同时感到空虚。
117、以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。
118、当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。
119、 所以，贪安稳就没有自由，要自由就总要历些危险。只有这两条路。
120、即使是天才，生下来的第一声啼哭也绝不会是一首好诗。
121、防被欺。自称盗贼的无须防，得其反倒是好人；自称正人君子的必须防，得其反则是盗贼。～四八见事太明，做事即失其勇，庄子所谓"察见渊鱼者不祥，盖不独谓将为众所忌，且于自己的前进亦有碍也。
122、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
123、 我以为人类为向上，即发展起见，应该活动，活动而有若干失错，也不要紧。惟独半死半生的苟活，是全盘失错的。因为他挂了生活的招牌，其实却引人到死路上去。
124、要竭力将可有可无的字句段删去，毫不可惜。
125、 诗须有形式，要易记，易懂，易唱，动听，但格式不要太严。要有韵，但不必依旧诗韵，只要顺口就行。
126、沉默啊，沉默，不在沉默中爆发，就在沉默中死亡。
127、史家之绝唱，无韵之《离骚》。(鲁迅评《史记》)
128、在我的心里似乎是没有所谓"公平"，在别人心里我也没有看见过。
129、人类的悲欢并不相通……
130、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。
131、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。 (鲁迅)
132、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。（鲁迅）
133、使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。
134、时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。——鲁迅时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
135、青年应当天真烂漫。
136、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非 跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将 来之脊梁。
137、 以后应该立定格局之后，一直写下去，不管修辞，也不要回头看。等到成后，搁它几天，然后再来复看，删去若干，改换几字。在创作的塗中，一面练字，真要把感兴打断的。
138、什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。以前早有路了，以后也该永远有路。
139、只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。(《致颜黎民》)
140、即使艰难，也还要做;愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后……
141、待我成尘时，你将见我的微笑！
142、与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。
143、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就自此创造出来。
144、无论什么事，如果不断收集材料，积之十年，总可成一学者。
145、弄文学的人，只要（一）坚忍，（二）认真，（三）韧长，就可以了。不必因为有人改变，就悲观的。
146、写不出的时候不硬写。
147、我又愿中国青年只是向上走，不必理会这冷笑和暗箭。
148、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。 (鲁迅无题)
149、青年又何能一概而论？有醒着的，有睡着的，有昏着的，有躺着的，有玩着的，此外还多。但是，自然也有要前进的。
150、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶。
151、英美的作品我少看，也不大喜欢。
152、我们是应该将"名人的话"和"名言"分开来的，名人的话并不都是名言；许多名言，倒出自田夫野老之口。
153、 文章应该怎样做，我说不出来，因为自己的作文，是由于多看和多练习，此外并无心得或方法的。
154、一碗酸辣汤，耳闻口讲的，总不如亲自呷一口的明白。
155、 驯良之类并不是恶德。但发展开去，对一切事无不驯良，却决不是美德，也许简直倒是没出息。
156、 无论爱什么，——饭，异性，国，民族，人类等等，——只有纠缠如毒蛇，执着如怨鬼，二六时中，没有已时者有望。
157、有些改革者，是极爱谈改革的，但真的改革到了身边，却使他恐惧。
158、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。——鲁迅
159、不耻最后。即使慢，驰而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标。
160、 中国是古国，历史长了，花样也多，情形复杂，做人也特别难，我觉得别的国度里，处事法总还要简单，所以每个人可以有工夫做些事，在中国，则单是为生活，就要化去生命的几乎全部。
161、说过的话不算数，是中国人的大毛病。
162、留情面是中国文人最大的毛病。他以为自己笔下留情，将来失败了，敌人也会留情面。殊不知那时他是决不留情面的。做几句不痛不痒的文章，还是不做好。
163、我的确时时解剖别人，然而更多的是无情地解剖我自己。
164、人生得一知己足矣
165、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
166、在人人说假话的年代讲真话；在人人麻木的年代拥有充实的心灵。
167、倘只看书，便变成书橱。
168、与其找糊涂导师，倒不如自己走。
169、死者倘不埋在活人的心中，那就真的死掉了。
170、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展
171、伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
172、节省时间，也就是使一个人的有限的生命更加有效，而也即等于延长了人的生命。
173、实地经验总比看，听，空想确凿。
174、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀。
175、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。 (鲁迅)
176、我们中国的最伟大最永久，而且最普遍的艺术也就是男人扮女人。
177、当我沉默的时候，我觉得很充实，当我开口说话，就感到了空虚。
178、世上本没有路，走的人多了，也便成了路。
179、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
180、如果孔丘释迦耶稣基督还活着，那些教徒难免要恐慌。对于他们的行为，真不知道教主先生要怎样慨叹。
181、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……
182、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
183、自十月革命以后，开山的大师就忍饥，斗寒，以一个廓大镜和几把刀，不屈不挠的开拓了这一门的艺术（指苏联版面——编者）。
184、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。
185、只要从来如此，便是宝贝……
186、唯有民魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。（鲁迅）
187、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。——鲁迅
188、死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。
189、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
190、只要从来如此，便是宝贝…… (鲁迅)
191、不满足是向上的齿轮。
192、 人必须活着，爱才有所附丽。
193、 研究文章的历史或理论的，是文学家;做做诗，或戏曲小说的，是做文章的人，就是古时候所谓文人，此刻所谓创作家。创作家不妨毫不理会文学史或理论，文学家也不妨做不出一句诗。然而中国社会上还很误解，你做几篇小说，便以为你一定懂得小说理论，做几句新诗，就让你讲诗之原理。
194、 现在做人，似乎只能随时随手做点有益于人之事，倘其不能，就做些利己而不损人之事，又不能，则做些损人利己之事。只有损人而不利己的事，我是反对的，如强盗之放火是也。
195、人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。
196、史家之绝唱，无韵之《离骚》。（鲁迅评《史记》）
197、 中国有许多事情都只剩下一个空名和假样，就为了不认真的缘故。
198、智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手……所以智识非铲除不可。
199、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
200、熟识的墙壁，壁端的棱线；熟识的书堆，堆边未订的画集，外面的进行的夜，无穷的远方，无数的人们，都和我有关。
201、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。
202、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
203、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。 (鲁迅)
204、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。
205、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。
206、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
207、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
208、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。 (鲁迅)
209、恶意的批评家在嫩苗的地上驰马，那当然是十分快意的事；然而遭殃的是嫩苗——平常的苗和天才的苗。
210、上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。
211、节约时间，也就是使一个人的有限的使命更加有效，而也即等于延长了人的生命。
212、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
213、中国虽发明火药，却只会用来放烟花炮竹;发明罗盘，也是用来看风水。
214、 于浩歌狂热之际中寒;于天上看见深渊;于一切眼中看见无所有;于无所希望中得救。
215、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。 (鲁迅)
216、沉着勇猛，有辨别，不自私。（鲁迅）
217、只要从来如此，便是宝贝。
218、希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
219、写不出的时候不硬写。——鲁迅
220、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
221、不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。
222、智识太多 ，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下 辣 子手……所以智识非铲除不可。
223、无论从那里来的，只要是食物，壮健者大抵就无需思索，承认是吃的东西。惟有衰病的，却总常想到害胃，伤身，特有许多禁例，许多避忌；还有一大套比较利害而终于不得要领的理由，例如吃固无妨，而不吃尤稳，食之或当有益，然究以不吃为宜云云之类。但这一类人物总要日见其衰弱的，自己先已失了活气了。——《看镜有感》一九二五年
224、一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。
225、倘能生存，我当然仍要学习。
226、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。（鲁迅，无题）
227、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。（鲁迅，自嘲）
228、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
229、横眉冷对千夫指, 俯首甘为孺子牛。 躲进小楼成一统, 管他冬夏与春秋。
230、不要只用力于抹杀别个，便和自己一样的空无，而必须跨过那站着的前人，比前人更加高大。
231、 节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命
232、有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。
233、勇者愤怒，抽刃向更强者;怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
234、什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。
235、我寄你的信，总要送往邮局，不喜欢放在街边的绿色邮筒中，我总疑心那里会慢一点。
236、中国中流的家庭，教孩子大抵只有两种法。其一是任其跋扈，一点也不管，骂人固可，打人亦无不可，在门内或门前是暴主，是霸王，但到外面便如失了网的蜘蛛一般，立刻毫无能力。其二，是终日给以冷遇或呵斥，甚于打扑，使他畏葸退缩，彷佛一个奴才，一个傀儡，然而父母却美其名曰『听话』，自以为是教育的成功，待到他们外面来，则如暂出樊笼的小禽，他决不会飞鸣，也不会跳跃。——《海上的儿童》一九三三年
237、时间，就象海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
238、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。 (鲁迅《为了忘却的纪念》)
239、勇猛，有辨别，不自私。
240、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
241、青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来。
242、中国各处是壁，然而无形，像『鬼打墙』一般，使你随时能『碰』，能打这墙的，能碰而不感到痛苦的，是胜利者。——《碰壁之后》一九二五年
243、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。 (鲁迅)
244、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。(鲁迅)
245、岂有豪情似旧时，花开花落两由之，
246、度尽劫波兄弟在，相逢一见泯恩仇。
247、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。 (鲁迅自题小像)
248、人们因为能忘却，所以自己能渐渐地脱离了受过的苦痛，也因为能忘却，所以往往照样地再犯前人的错误。
249、战士死了的时候，苍蝇所首先发见的是他的缺点和伤痕，嘬，营营地叫，以为得意，以为比死了的战士更英雄。但是战士已经死了，不再来挥去?们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫，自以为倒是不朽的声音，因为?们的完全，远在战士之上。的确的，谁也没有发见过苍蝇们的缺点和创伤。然而，有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。——《战士和苍蝇》一九二五年
250、必须敢于正视，这才敢想敢说敢做敢当，倘使连正视都不敢，此外这能成什么气候。
251、世上如果还有真要活下去的人们，就先该敢说，敢笑，敢哭，敢怒，敢骂，敢打，在这可诅咒的地方击退了可诅咒的时代！
252、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
253、我总觉得洋鬼子比中国人文明，货只管排，而那品性却很有可学的地方，这种敢于指摘自己国度的错误的，中国人就很少。——《两地书之廿九》一九二五年
254、走上人生的路途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。
255、我在中国，看不见资本主义各国之所谓"文化"；我单知道他们和他们的奴才们，在中国正在用力学和化学的方法，还有电气机械，以拷问革命者，并且用飞机和炸弹以屠杀革命群众。
256、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 (鲁迅自嘲)
257、有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。
258、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
259、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏 了才快活的。
260、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
261、写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。
262、死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。
263、 在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。
264、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
265、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如 此，大抵!
266、穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，长大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。
267、中国人的虽然想了各种苟活的理想乡，可惜终于没有实现。但我却替他们发现了，你们大概知道的罢，就是北京的第一监狱。这监狱在宣武门外的空地里，不怕邻家的火灾；每日两餐，不虑冻馁；起居有定，不会伤生；构造坚固，不会倒塌；禁卒管，不会再犯；强盗是决不会来抢的。住在里面，何等安全，真是『千金之子坐不垂堂』了。但缺少的就有一件事：自由。——《北京通讯》一九二五年
268、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。
269、智识太多 ，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下 辣子手……所以智识非铲除不可。
270、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
271、中国人自己诚然不善于战争，却并没有诅咒战争；自己诚然不愿出战，却并未同情于不愿出战的他人；虽然想到自己，却没有想到他人的自己。——《一个青年的梦译者序二》一九一九年
272、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。 (鲁迅题三义塔)
273、穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，长大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。——《随感录二十五》一九一八年
274、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑——最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
275、写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。——鲁迅
276、只要一比较，许多事便明白；看书和画，亦复同然。
277、于浩歌狂热之际中寒，于天上看见深渊，于一切眼中看见无所有，于无所希望中得救。
278、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。 (鲁迅无题)
279、老的让开道，催促着，奖励着，让他们走去。路上有深渊，便用那个死填平了，让他们走去。少的感谢他们填了深渊，给自己走去；老的也感谢他们从我填平的深渊上走去。——远了远了。
280、同是不满于现状，但打破现状的手段却不同：一是革新，一是复古。
281、从来如此，便对吗?
282、 侠客为了自己的“功绩”不能打尽不平，正如慈善家为了自己的阴功，不能救助社会上的困苦一样。而且是“非徒无益”而又害之的。
283、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶血 。(鲁迅说，许广平载于《欣慰的纪念》)
284、搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。
285、即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后……——《中国语文的新生》一九三四年
286、倘要完全的书，天下可读的书怕要绝无，倘要完全的人，天下配活的人也就有限。
287、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
288、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵!
289、 生了孩子，还要想怎样教育，才能使这生下来的孩子，将来成一个完全的人。
290、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起 初幼稚，不算耻辱的。
291、中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但 歌颂生平，还粉饰黑暗。
292、文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”；农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。
293、时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。
294、幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐于稳定之中。
295、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
296、人必须生活着，爱才有所附丽。
297、哀其不幸，怒其不争。
298、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。(鲁迅)
299、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新。
300、必须敢于正视，这才可望敢想敢说敢做敢当。 (鲁迅)
301、批判国粹主义等反动思潮只要从来如此，便是宝贝。即使无名肿毒，倘若生在中国人身上，也便"红肿之处，艳若桃花，溃烂之时，美如奶酪"。国粹所在，好不可言。
302、 现在的许多论客，多说我会发脾气，其实我觉得自己倒是从来没有因为一点小事情，就成友或成仇的人。我还不少几十年的老朋友，要点就在彼此略小节而取其大。
303、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。
304、倘只看书，便变成书橱。 (鲁迅)
305、纠缠如毒蛇,执著如怨鬼
306、唯有民魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。 (鲁迅)
307、 多有“不耻最后”的人的民族，无论什么事，怕总不会一下子就“土崩瓦解”的，我每看见运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至重点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。
308、自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。
309、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫
310、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，（名言警句 ）有希望，便是光明。
311、 你看“现代”派下的小卒就这样阴鸷，无孔不入，真是可怕可厌。不过我想这实在难对付，譬如要我去和此辈周旋，就必须将别的事情放下，另用一番心机，本业抛荒，所得的成绩就有限了。“现代”派学者之无不浅薄，即因为分心于此等下流事情之故也。
312、中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。——《无声的中国》一九二七年
313、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶血。（鲁迅）
314、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人， 少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
315、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。（鲁迅）
316、沉着勇猛，有辨别，不自私。 (鲁迅)
317、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人， 有舍身求法的人……
318、在我的后园,可以看见墙外有两株树,一株是枣树,还有一株也是枣树
319、有一种可叹的事，是读者的感觉，往往还是叭儿灵。叭儿明白了，他们还不懂，甚而至于连讥刺，反话，也不懂。现在的青年，似乎所注意的范围，大抵很狭小，这却比文坛上之多叭儿更可虑。
320、生活太安逸了，工作就会被生活所累。
321、 人固然应该办“公”，然而总须大家都办，倘人们偷懒，而只有几个人拼命，未免太不“公”了，就应该适可而止……
322、说话到真人厌恶，比毫无动静来，还是一种幸福。——《「坟」题记》一九二六年
323、和朋友谈心，不必留心，但和敌人对面，却必须刻刻防备。我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。
324、以人为鉴，明白非常，是使人能够反省的妙法。
325、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
326、 苟活就是活不下去的初步，所以到后来，他就活不下去了。意图生存，而太卑怯，结果就得死亡。
327、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
328、走自己的路，让别人去说。
329、哈儿狗往往比它的主人更严厉。
330、时间就是生命，无端地空耗别人的时间，无异于谋财害命。
331、激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。
332、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。 (鲁迅)
333、用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
334、不满足是向上的年轮
335、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。
336、哪里有天才，我只是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
337、 假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么?
338、古之秀才，自以为无所不晓，于是有"秀才不出门，而知天下事"这自负的漫天大谎。其实是"秀才虽出门，不知天下事"的。秀才只有秀才头脑和秀才眼睛，对于天下事，哪里看得分明，想得清楚。
339、 教书和写东西是势不两立的，或者死心塌地地教书，或者发狂变死地写东西，一个人走不了方向不同的两条路。
340、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。
341、我家门前有两棵树，一棵是枣树，另一棵也是枣树。
342、与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂 了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。
343、群众，尤其是中国的──永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧；如果显得觳觫（即恐惧颤抖），他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺常有几个人张嘴看剥羊，仿佛颇为愉快，人的牺牲能给他们的益处，也不过如此。而况事后走不几步，他们并这一点也就忘了。——《娜拉走后怎样》一九二六
344、改造自己，总比禁止别人来得难。
345、所谓中国的文明者，其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴；所谓中国者，其实不过是安排这人肉筵宴的厨房。
346、 我以为内容且不说，新诗先要有节调，押大致相近的韵，给大家容易记，又顺口，唱得出来。
347、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
348、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑——最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
349、我是把别人喝咖啡的时间用来工作的
350、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。 (鲁迅)
351、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。战具比我们精利的欧美人，战具未必比我们精利的匈奴蒙古满洲人，都如入无人之境。“土崩瓦解”这四个字，真是形容得有自知之明。
352、时间，就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
353、待到伟大的人物成为化石，人们都称他伟人时，他已经变了傀儡了。
354、奢侈只是一种社会腐化的现像，决不是原因。
355、删掉枝叶的人，注定得不到花果。
356、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。
357、凡是总须研究，才会明白。
358、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！
359、谦以待人，虚以接物。
360、我觉得坦途在前，人又何必因了一点小障碍而不走路呢？
361、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
362、我是把别人喝咖啡的时间用来工作的。
363、过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。
364、我独不解中国人何以于旧状况那么心平气和，于较新的机运就这么疾首蹙额；于已成之局那么委曲求全；于初兴之事就这么求全责备？——《这个与那个》一九二六年
365、岂有豪情似旧时，花开花落两由之。（鲁迅，悼杨铨）
366、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
367、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——鲁迅
