本文为您介绍了中国古代文学经典《诗经》。诗经是一部具有极高艺术价值和文化内涵的诗歌集，由许多著名的古代诗人所创作。这部诗集不仅记录了古代社会的风俗民情，也展现了人类生活和情感世界的丰富内涵。本文将为您深入解读该经典文学作品背后的历史文化背景、韵律技巧、意象表现和传承影响，希望能够为对诗歌文学感兴趣的读者提供参考和启发。
1、徂尔：往你家，嫁与你。
2、硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。《诗经国风魏风硕鼠》
3、河：黄河。洲：水中央的陆地。一二句是诗人就所见以起兴(起头儿)。
4、汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。 《诗经·国风·周南·汉广》
5、一日不见，如三月兮。《国风·王风·采葛》
6、爽：差错。贰：差错。
7、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 《诗经·小雅·鹿鸣》
8、贿：财物，嫁妆。
9、高山仰止，景行行止 《小雅·车辖》
10、乐：娱悦。“友”“乐”的对象就是那“采”“芼”之人。最后两章是设想和彼女结婚。琴瑟钟鼓的热闹是结婚时应有的事。
11、投我以桃，报之以李 《大雅·抑》
12、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。 《诗经·国风·郑风·风雨》
13、渐：沾湿。
14、执子之手，与子偕老。——《诗经·击鼓》
15、咥(xī)：大笑貌。
16、终风且暴，顾我则笑。谑浪笑敖，心中是悼。
17、青青子衿，悠悠我心。 《诗经·国风·郑风·子衿》
18、友：亲爱。“友”字古读如“以”，和上文“采(古音cǐ)”相韵。
19、青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？——《诗经·子衿》
20、即：靠近。
21、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 《国风·周南·关雎》
22、隰：当作湿，水名，即漯河。
23、高山仰止，景行行止。——《诗经·车舝》
24、南有乔木，不可休思。 汉有游女，不可求思。——《诗经·汉广》
25、将：愿，请。
26、躬：自己，自身。
27、皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。 《诗经小雅白驹》
28、二三其德：三心二意。
29、陨：坠落。
30、汉赋
31、楚辞
32、复关：诗中男子的住地。一说返回关来。
33、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。——《诗经·桃夭》
34、鸠：斑鸠。传说斑鸠吃桑葚过多会醉。
35、体：卜卦之体。
36、参差：不齐。荇(杏xìng)菜：生长在水里的一种植物，叶心脏形，浮在水上，可以吃。
37、筮(音诗)：用蓍草占吉凶。
38、卜：用龟甲卜吉凶。
39、北风其凉，雨雪其雾。惠而好我，携手同行。
40、能感受到总体的水准不错。故事也打动了我了，所以在豆瓣上给了星推荐。
41、罔极：没有准则，行为不端。
42、但总觉得老谋子的花心思的程度不可能超过《大红灯笼高高挂了》。有两种可能性，第一种是确实等导演上了年纪功成名就之后，灵感和对影片投入的程度比不上年轻时候了。或者说，有钱了之后，让人对细节不敏感了，变钝了。而且钝了之后也没所谓了。
43、流：通“摎(究jiū)”，就是求或者捋取。和下文“采”“芼”义相近。以上两句言彼女左右采荇。她采荇时的美好姿态使那“君子”时刻不忘，见于梦寐。
44、月出皎兮，佼人僚兮。 《诗经·国风·陈风·月出》
45、顿丘：地名。
46、所谓伊人，在水一方。——《诗经·蒹葭》
47、想到有关文明的话题。会不会有一个国家，所有人都不喝下午茶，不玩网络游戏，不搞虚头巴脑的时尚产业。这个国家所有人都一心一意谋国防和军事发展。最后经历几十年后，军事技术飞跃了其他国家几个量级。然后把文明重新书写了。我还真有一点点担心。（杜兰特在历史的教训的书中举了很多个例子，拥有野蛮力量的种族把拥有智慧和文明的种族给毁灭了。历史是不在乎文明不文明的，历史在乎谁更有竞争力。）
48、淇：淇水。
49、泮(pàn)：通畔，岸，水边。
50、我姑酌彼兕觥，唯以不永伤。 《诗经·周南·卷耳》
51、知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。——《诗经·黍离》
52、行道迟迟，载饥载渴，我心伤悲，莫知我衷。
53、岂曰无衣？与子同袍。——《诗经·无衣》
54、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求! 《诗经·国风·王风·黍离》
55、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老 《诗经·邶风·击鼓》
56、窈窕：容貌美好。淑：善，品德贤良。淑女：好姑娘。
57、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。——《诗经·小旻》
58、靡不有初，鲜克有终。 《诗经·大雅·荡》
59、蒹葭苍苍，白露为霜。——《诗经·蒹葭》
60、食贫：过贫苦生活。
61、耽(chén)：沉湎于爱情。
62、沃若：润泽貌。
63、愆(qiān)：过，误。
64、昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。
65、氓之蚩蚩：氓,(méng)，蚩蚩：老实的样子。
66、从这些角度去思考很多事情变得没有很大意义。比如我去做隔音舱帮大家提升效率，但注定这是一个对少数人有意义的事情。大多数人不需要专注和效率。
67、布：货币。一说布匹。
68、鹤鸣于九皋，而声闻于野。
69、今夕何夕，见此良人。 《诗经·唐风·绸缪》
70、唐诗
71、心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。 《诗经国风邶风柏舟》
72、总角：古时儿童两边梳辫。
73、所谓伊人，在水一方。 《诗经 国风 秦风》
74、嘤其鸣矣，求其友声 <<诗经小雅伐木>>
75、悠哉悠哉：犹“悠悠”，就是长。这句是说思念绵绵不断。
76、知：智。
77、巧笑倩兮，美目盼兮。 《诗经·国风·卫风·硕人》
78、睡醒为“寤”，睡着为“寐”。“寤寐”在这里犹言“日夜”。
79、江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。 《诗经召南江有汜》
80、秩秩斯干，幽幽南山 《诗经小雅斯干》
81、呦呦鹿鸣，食野之苹。——《诗经·鹿鸣》
82、垝垣：垝(guǐ)，垝垣：破颓的墙。
83、所谓的细节弱。最明显的是结尾的音乐运用上，能看出来非常地敷衍没有花心思。音乐和镜头氛围重复。有点可以渲染悲情的感觉。如果给我的话我可能会设置一个时空切换的镜头，把舍生忘死的年代和当代做一个对比。把最后那张缅怀先烈的话，用镜头和故事表达出来，那样冲击力会更强吧。
84、它山之石,可以攻玉 《诗经·小雅·鹤鸣》
85、整个时尚/奢侈品产业就是吃饱了撑出来的。奢侈品存在有非常大的社会学意义：也就是人们吃饱了之后就没有追求了的情况下，让人意识到，原来还有这么多好东西，身份的象征，类似勋章一样的物件，是可以去追求的。然后大家就都更努力的工作去赚钱买好东西，最后多了许多努力工作的人，他们通过努力工作给社会和自己的国家创造了更多的价值。
86、看这类题材的电影，总是好的，总是能够忆苦思甜的。看完后夫人感叹现在的日子实在是太好了，大家都在好日子的基础上比赛过更好的日子。人类文明的标志之一，就是让大多数人无所事事吃饱了撑地去过无聊的生活。和我看完《八佰》眼泪哗哗的感觉一样。
87、一日不见，如三秋兮！——《诗经·采葛》
88、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏 《诗经·小雅·采薇》
89、硕鼠硕鼠，无食我黍！——《诗经·硕鼠》
90、遂：久。
91、有匪君子，如切如磋，如琢如磨 《诗经卫风淇奥》
92、关关：雎鸠和鸣声。雎鸠(居纠jū jiū)：一种水鸟名，即鱼鹰。
93、茕茕白兔，东走西顾。衣不如新，人不如故。
94、投我以木瓜，报之以琼琚。 《诗经·国风·卫风·木瓜》
95、芼(茂mào)：“覒(茂mào)”的借字，就是择拔。“芼之”也就是“流之”“采之”的意思，因为分章换韵所以变换文字。
96、咎言：凶，不吉之言。
97、谋：商量。
98、君子：《诗经》中贵族男子的通称。好：男女相悦。逑：同“仇”，配偶。“好”“逑”在这里是动词(和《尚书大传》所载《微子歌》“不我好仇”句同例)，就是爱慕而希望成为配偶的意思。
99、服(古读如愎bì)：思念。“思”“服”两字同义。
100、人而无仪，不死何为。 《诗经·鄘风·相鼠》
101、死生契阔，与子成说。——《诗经·击鼓》
102、宁为秋霜，勿为犬羊。
103、说：脱。
104、言者无罪，闻者足戒 《诗经·周南·关雎·序》
105、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 《诗经·国风·周南·桃夭》
