1、有容乃大，和而不同。
2、心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。
3、法律规定的惩罚不是为了私人的利益，而是为了公共的利益;一部分靠有害的强制，一部分靠榜样的效力。――格老秀斯(荷)
4、礼貌经常能够替代最高贵的感情。
5、日省其身，有则改之，无则加勉。——朱熹
6、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
7、好习惯是一个人在社会交场中所能穿着的最佳服饰。——苏格拉底
8、一个人的人生幸福，只靠道德方面的努力是不够的，我们必须经常描绘自己将来的幸福形象，并依靠万能的潜意识来帮忙实现。潜意识一旦接受事情后，就会想尽办法去实现它，之后你只要安心等待,就可以了。——乔瑟夫·摩菲
9、只有道德上的矮子才会要求得到应有的体面的对待。佚名
10、道德活动既受政府长官支配，又受良心的制约。
11、类君子之有道，入暗室而不欺。
12、勿以恶小而为之，勿以善小而不为之。——陈寿
13、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
14、善气迎人，亲如兄弟；恶气迎人，害于戈兵。——管仲
15、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。——都德
16、欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。
17、行廉若登高山，行贪如临深渊。
18、道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。——康德
19、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。唐·韩愈《原道》
20、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
21、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。
22、道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。————列宁
23、但得官清吏不横，即是村中歌午时。
24、岁寒三友松梅竹，仁义三宝真善美。
25、贪污一根针，刺痛百姓心。
26、一清如水的生活，诚实不斯的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。在巴黎，真正的道德，跟一颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。
27、皆知善而为善，斯不善已。
28、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
29、物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
30、做人立诚为本，处世守信为要。
31、疏法胜于密心，宽令胜于严主。――吕坤(明)《呻吟语·治道》
32、集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。——培根
33、在我们的社会中，劳动不仅是经济的范畴，而且是道德的范畴。马卡连柯
34、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔
35、守得清廉胜似富。
36、不患无位，患所以立，不患莫己知，求为可知也。
37、美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的`行为；在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。 ————伏尔泰
38、人类的食粮大半是谎言，真理只有极少的一点。人的精神十分软弱，担当不起纯粹的真理；务必由他的宗教道德政治诗人艺术家，在真理之外包上一层谎言。
39、内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。——清·金缨《格言联璧·持躬》
40、美，是道德上的善的象征。——康德
41、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。
42、老板对你讲的道理，永远是对他有利的。
43、为事尽力，为国尽忠。
44、把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。——贝多芬
45、法律的制订是为了惩罚人类的凶恶悖谬，所以法律本身必须最为纯洁无垢。――孟德斯鸠(法)《论法的精神》
46、吾生也有涯，而知也无涯。知者不博，博者不知。
47、道不拾遗，夜不闭户。
48、道德应该是科学的灯塔。
49、 忠信笃敬知行合一自强不息和而不同。
50、种树者养其根，施仁者养其心。
51、假如没有法律他们会更快乐的话，那么法律作为一件无用之物自己就会消灭。――洛克(英)《政府论》
52、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。——萨迪
53、仁义礼智，人道具矣。——《礼记》
54、非关道德合，只为钱相知。
55、安能推眉折腰事权贵，使我不得开心颜。唐·李白《梦游天姥吟留别》不愿俯首低眉侍奉权贵而使自己曲心抑志，郁郁寡欢。——李白
56、智识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人间理想。黑田鹏信自古圣贤，皆以心地为本。宋·朱熹《朱子全书·学二》
57、法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。
58、只有坚强的人才谦虚。——赫尔岑
59、忠信，礼之本也；义理，礼之文也。——《礼记》
60、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
61、一切与新上司的冲突，都是由于你们守着旧有的东西，而不肯改变。而拥有不改变资格的人，只有上司而已。你不拥有权力，就只有去适应他。
62、在教育你的孩子时要进行你自己的较高的教育。在心智方面，你必须学好那门最复杂的学科，那就是在你的孩子，你自己和社会中所表现的人性和它的规律。在道德方面，你必须经常发挥你的高尚情感而控制那些较低级的。——斯宾塞
63、骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。——申居郧
64、为己重者不仁，忧国深者大德。
65、资料丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正聪明睿智的却是言辞简短的。——培根
66、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
67、对于道德的实践来说，最好的观众就是人们自我的良心。
68、人无诚信不立，业无诚信不兴，社会无诚信不稳。
69、致其诚信与其忠敬，奉之以物，道之以礼，安之以乐，参之以时，明荐之而已矣。——《礼记》
70、在人的潜意识里，人的性欲一直是处于压抑的状况，社会的道德法制等文明的规则使人的本能欲望时刻处于理性的控制之中。——弗洛伊德
71、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
72、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
73、辛辛苦苦几十年，洁身自好记心间；莫因一时贪念起，身败名裂到眼前。领导干部须自重，廉政奉公为人民，大利之前思大义自律警钟要常鸣。
74、仁心民为根本，义行公正廉洁。
75、天地和，万物生。
76、 海纳百川，有容乃大。——林则徐
77、我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个“以身作则”来教育人的平常人。
78、使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。–爱因斯坦
79、工欲善其事，必先利其器。——《论语》
80、做一件好事，心平静；我的影子因为做了坏事而感到内疚。
81、敬事而用，节用爱人。——《论语》
82、屋宽不如心宽，敬神不如敬人。
83、法律是一种不断完善的实践，虽然可能因其缺陷而失效，甚至根本失效，但它绝不是一种荒唐的玩笑。——德沃金
84、不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。——萨迪
85、孝行天下，爱传古今。
86、诗堪如画方为妙，官到能廉乃是清。
87、君子以行言，小人以舌言。——孔子
88、一个人在学校里表面上的成绩，以及较高的名次，都是靠不住的，唯一的要点是你对于你所学的是否心里真正觉得很喜欢，是否真有浓厚的兴趣……–邹韬奋
89、德行的实现是由行为，不是由文字。
90、作德，心逸日休；作伪，心劳日拙。
91、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
92、真诚的十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂性格心理以至于道德的最好的考验。马克思
93、不为私用，不为钱诱，不为权惑，德高方知廉政乐，心正才觉清风香。
94、只有那不论公私都以道德为上一心要做出高贵的事的人，方可算是最可尊崇的人。乔叟
95、君子耻不修，不耻见污。——荀子
96、审慎的人做事总是按步就班。——朗费罗
97、范公典型在，后乐而先忧。
98、若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。——卢照邻
99、修身践言，谓之善行。行修言道，礼之质也。——《礼记》
100、道德当身，不以物惑。
101、树立道德楷模，争当文明标兵。
102、物壮则老，是谓不道，不道早已。
103、挫折其实就是迈向成功所应缴的学费。
104、导之以德，齐之以礼。——《论语》
105、但行善事，莫问前程。
106、读书贵能疑，疑乃可以启信;读书在有渐，渐乃克底有成。
107、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
108、在职场中，别和人比聪明，更不要比高调，比赢的人除了死得快之外，毫无用处。
109、人生如行驶的火车：守纪，平安到站；贪念，会出轨导致车毁人亡。
110、最高的道德就是不断地为人服务，为人类的爱而工作。甘地
111、天网恢恢，疏而不失。
112、维护公共秩序，遵守公共道德。
113、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
114、神莫神于至诚。宋·张商英《素书》没有比完美的真诚更神圣的了。——张商英
115、说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人坚信。
116、忍耐——肉体的小心和道德的勇气的混合。——哈代
117、如果儿童让自己任意地不论去做什麽而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。
118、试着疏远你，因为我知道我不能再拥有你。
119、爱国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使人愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。
120、道可道，非常道；名可名，非常名。
121、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯
122、厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。
123、道德可以帮助人类社会上升到更高的层次，摆脱劳动剥削制度。
124、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
125、诗书继世，孝友传家。
126、使用双手的是劳工，使用双手和头脑的舵手，使用双手头脑与心灵的是艺术家，只有合作双手头脑心灵再加上双脚的才是推销员。
127、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。
128、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。
129、忠于党，报大恩，忠于国，做贡献。
130、教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。
131、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。
132、有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。——康德
133、 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备
134、一个人如果能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。
135、积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。
136、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。
137、思想史上戴明，谦虚几乎总是和学者的才能成正比例，下谦虚则反比。——普列汉诺夫
138、要留心，即使当你独自一人时，也不好说坏话或做坏事，而要学得在你自我面前比在别人面前更知耻。
139、我们唯一不会改正的缺点就是缺点。
140、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。
141、静以修身，俭以养德。
142、小德川流，大德敦化。——《礼记》
143、失败者的三大问题是奴性惰性和推卸责任。自己没有独立思考，什么都听上司的，是为奴性。上司拨一下你动一下，不知道该主动做什么，是为惰性。混不好怪上司怪职场怪社会，是为推卸责任。
144、憎贪官戒贪心，思贪害拒腐不贪分民忧解民愁保民安执政为民。
145、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
146、庸庸碌碌心安理得地过下去是不道德的。而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。
147、礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。——约翰·洛克
148、为着品德而去眷恋一个情人，总是一件很美的事。——柏拉图：《文艺对话集》
149、经济强劲时，天空不会变坏。
150、只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的。恩格斯
151、种树者必培其根，种德者必养其心。明·王守仁《传习录》上比喻修养品德必须培养好心性。——王守仁
152、法律决非一成不变的，相反地，正如天空和海洋因风浪而起变化一样，法律也因情况和时运而变化。――黑格尔(德)《法哲学原理》
153、君子之守，修其身而天下平。——孟子
154、虚心养气，坚贞抱节。
155、才能可以在独处中培养，品格最好还是在世界上的汹涌波涛中形成。——歌德
156、拯救这一天，然后改变，不鼓励。
157、含泪播种的人一定能含笑收获。
158、三人行必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。–孔子
159、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗
160、在世界上一切道德品质之中，善良的本性是最需要的。罗素
161、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
162、怕爹是孝顺，怕老婆是爱情。
163、一个人如果没有奉献精神的激励，他将一事无成。
164、道常无为而无不为。
165、君子不可以不修身。——子思
166、忍耐力较诸脑力，尤胜一筹。
167、成功呈概率分布，关键是你能不能坚持到成功开始呈现的那一刻。
168、一个最高尚的人也能够因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度。
169、权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。
170、礼貌经常可以替代最高贵的感情。——梅里美
171、音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。爱迪生
172、正致高，和致远。
173、即使品德穿着褴褛的衣裳，也应该受到尊敬。——席勒
174、道德应当成为科学的指路明灯。
175、做事守规，做人持节。
176、我们有力的道德就是透过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。
177、我情愿变成一枝两头点燃的蜡烛，照耀人们前进！——卢森堡
178、在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的。——罗素
179、高行微言，所以修身。——黄石公
180、月缺不改光，剑折不改刚，月缺魄易满，剑折铸复良。宋·梅尧臣《古意》光：光亮。刚：刚强。魄：月之光。比喻要保全坚贞刚直的气节。——梅尧臣
181、高行微言，所以修身。
182、信言不美，美言不信。知者不博，博者不知。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
183、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。
184、遵照道德准则生活就是幸福的生活。亚里士多德
185、纯洁的良心比任何东西都可贵。——霍桑
186、谁不爱生活？爱情生杆子，爱生羊群。
187、法律的制定是为了保证每一个人自由发挥自己的才能，而不是为了束缚他的才能。――罗伯斯庇尔(法)《革命法制和审判》
188、民不畏威，则大威至。
189、一寸丹心报国，千秋气节立身。
190、在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。高尔基
191、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也！
192、国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，利不苟就，害不苟去。
193、习惯是智者的祸患蠢货的偶像。——托马斯·富勒
194、百工居肆以成其事，君子学以致其道。——《论语》
195、 厚德载物。——《周易》
196、在《理想国》中，我指的是对祖国的爱，也就是对平等的爱。这不是道德上的美德，这不是基督教的美德，这是道德上的美德。
197、志士不饮盗泉，节者不栖恶荫。
198、以诚待人，以信立世。
199、兰芳不厌谷幽，君子不为名修。——《养正遗规》
200、没有情感,道德就会变成枯燥无味的空话,只能培养出伪君子。
201、守节如竹，贤贞如松。
202、忠不忘国，公不忘民。
203、想不付出任何代价而得到幸福，那是神话。
204、对事实问题的正确判断是一切美德的真正基础。
205、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。
206、居处恭，执事敬，与人忠。——《论语》
207、自修则人不得以非理相加。——朱熹
208、仁始于心，爱践于行。
209、廉洁乃干部之魂，勤政是公仆之本。
210、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
211、做事勤勤恳恳，做人清清白白。
212、一种美德的幼芽蓓蕾，是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。加尔多斯
213、牡丹花好空入目，枣花须少结实成。
214、道德中最大的秘密就是爱。
215、没有任何东西比人类的爱更富有智慧更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴最美丽和最平凡的花朵，这个花丛的名字叫道德。
216、习惯十倍于自然。——威灵顿
217、生而知之，学而知之，困而知之。——《礼记》
218、孝为家书常读，忠为良田常耕。
219、智者不为非其事，廉者不为非其有。
220、等待，本身就是一个错误，那就更不要让别人去等你。
221、凡建立功业，以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。——徐世昌
222、没有永恒的法律，适用于这一时期的法律决不适用于另一时期，我们只能力求为每种文明提供相应的法律制度。――柯勒(德)《法律概念》
223、人能克制自己就没有灾祸，做事不昧着良心就自然能安睡。
224、只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的真正人的道德才成为可能。———恩格斯
225、轻则失根，躁则失君。
226、日日行，不怕千万里，常常做，不怕千万事。
227、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
228、上率下随，层层压实责任；细处着眼，以点带面突破；专项整治，扫除沉疴痼疾；铁面执纪，倒逼作风好转；建章立制，扎紧制度笼子。
229、一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两年事。精明的人精细考虑他人利益的人。——赫拉克利特
230、自觉实践公民道德，提升城市文明程度。
231、打破成规，新世界才能出现。——库帕法伯格
232、礼貌经常可以替代最高贵的感情。
233、慎终如始，则无败事。
234、法律的基本原则是：为人诚实，不损害他人，给予每个人他应得的部分。——查士丁尼
235、有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。宣永光
236、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
237、孝行天下，大爱无疆。
238、装饰也与美德不相容，因为美德是灵魂的力量和愤怒。
239、人受到震动有种种不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神经上；有的是在道德感受上；而最强烈的最持久的则是在个人尊严上。——约翰高而斯华馁
240、道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就就应在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界个人生活的前景。
241、遵照道德准则生活就是幸福的生活。
242、道德是永恒的，但财富的主人每天都在变化。
243、世界上有伟大勇敢的人，突然却不惊讶，不那么加而不生气。
244、职场不是走秀场，而是斗兽场，比的不是谁更厉害，而是谁能生存下去，能活得久。
245、诚者，天之道也；诚之者，人之道也。——《孟子》
246、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——约翰·洛克
247、忠信立品，忠良励行。
248、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭
249、人类最大的幸福就在于每一天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。
250、说谎者得到的只是当他说真话时没有人会相信他。
251、君子有诸己而后求人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。
252、丝融成线，木和成林。
253、道德是永存的，而财富是每天都在更换主人的。
254、人性最可怜的就是：我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。
255、修德才能有得，守诚才能有成。
256、不会评价自己，就不会评价别人。
257、一个有信念者所开发出的力量，大于个只有兴趣者。
258、民心有眼，法网无边。
259、真理的发见，或道德责任的完成，都引起我们的欢欣，使我们整个生命震颤
260、明人不做暗事。
261、真诚才是人生最高的美德。
262、不曲道以媚时，不诡行以邀名。汉·崔寔《政论》不能违背人生准则以迎合时俗的好尚，不能以欺诈的行为以取得虚名。——崔寔
263、行善路宽 和谐相伴。
264、只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的真正人的道德才成为可能。恩格斯
265、礼之用，和为贵。——《论语》
266、君子之卫，修其身而平其天下。
267、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
268、不要把自己看得太重要，没有你，事情一样可以做得好。——迈兹纳
269、美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为;在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。——伏尔泰
270、善良和谦虚是永远不应令人厌恶的两种品德。——史蒂文森
271、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
272、集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。———— 培根
273、道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却望远填补不了道德的缺陷。——但丁
274、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
275、人而无信，不知其可也。——孔子
276、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。
277、人在智慧上应当是明豁的，道德上就应是清白的，身体上就应是清洁的。——契诃夫
278、人而无德，生而何益。
279、青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。——夸美纽斯
280、老板是一种无利不起早的生物，如果对自己没好处，他们连半秒钟都不会耽搁在你身上，所以，只要老板准备对你开口说话，就要在心里做好准备，他们又要开始忽悠你，剥削你。
281、法律的真正目的是诱导那些受法律支配的人求得他们自己的德行。――阿奎那(意)《神学大全》
282、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
283、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐
284、老板需要你埋头苦干，但老板看不见埋头的人。
285、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
286、纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国，因为纵使我的祖国在耻辱之中，我还是喜欢热爱祝福我的祖国。——裴多菲
287、劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。
288、智识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人间理想。
289、教民相爱，上下用情，礼之至也。——《礼记》
290、法小弛则是非驳。――刘禹锡(唐)《天论上》
291、闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。
292、上司说过要给你的不一定会给你，要给你的不说也会给你。
293、上善若水，水善利万物而不争。
294、文质彬彬，然后君子。——《论语》
295、扣错第一颗纽扣将一错到底，挡住第一次诱惑将一路顺风。
296、一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人；智慧的人是精细考虑他人利益的人。
297、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
298、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
299、 天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。——《周易》
300、如果不去加强并发展儿童的个人自尊感，就不能形成他的道德面貌。……教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。——苏霍姆林斯基
301、以诚结友，择善从师。
302、生于忧患，死于安乐。
303、真诚的十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂性格心理以至于道德的最好的考验。
304、忠心无价，报国有我。
305、有理言壮，怀义行直。
306、一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。——莎士比亚
307、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
308、兴业以勤为本，持家以俭作基。
309、那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。——康德
310、好脾气是一个人在社会上能穿的最好衣服。
311、一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人；智慧的人是精细考虑他人利益的人。——雪莱
312、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
313、高雅的品味，崇高的道德标准，向社会大众负责及不施压力威胁的态度——这些事让你终有所获。—— 李奥贝纳
314、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？
315、因为有这种种假文学，所以我近来不看人的文章，只看人的行径。这样把道德与文章混为一谈，似乎不合理，但是此中有个分别。创作的文学之高下为标准，但是理论的文学，却要看其人能不能言顾其行。我很看不起阮大铖之为人，但是仍可以喜欢他的《燕子笺》。这等于说比如我的厨子与人通奸，而他做的点心仍然可能很好吃。林语堂
316、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。
317、法律的力量应当跟随着公民，就像影子跟随着身体一样。――贝卡利亚(意)《论犯罪和刑罚》
318、做人一生诚为本，为官一任廉当先。
319、我想证明，那些做好事和高尚的行为，将能够承受艰难困苦。
320、内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正聪明睿智的却是言辞简短的。——培根
321、只有心地善良的人才能易于理解道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自我是真实而完美的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为群众的志同道合者。——苏霍姆林斯基
322、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。
323、道德能帮助人类社会升到更高的`水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。————列宁
324、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
325、道德对人的约束，要根据他所属社会阶层的不同而有所变化。阳光照耀各地情况不同，于是产生了我们赞叹不止的四季。同样，道德也使社会义务与每人的等级地位相吻合。士兵犯的小过失，如果出在将军身上，就是重大罪行。反之亦然。一个收获庄稼的农家姑娘，一个日赚十五个苏发女工，一个零售小商人的女儿，一个年轻的布尔乔亚女子，一个富商大户人家的女孩，一个贵族之家的年轻女继承人，一个德埃斯特家族的女儿，要遵守的戒律是各不相同的。
326、恭宽信敏惠。恭则不悔，宽则得众，信则人任，敏则有功，惠则足以使人。——《论语》
327、兰芳不厌谷幽，君子不为名修。
328、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。
329、谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。——毛泽东
330、道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却望远填补不了道德的缺陷。
331、工作不会害你，只有人才会害你。
332、守节不辱其身，品高不降其志。
333、天下万物生于有，有生于无。
334、意志来自道德感和自身利益这两个因素。林肯
335、凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。——爱默生
336、在一个国家中，法律永远是由强者的权力制定的。――柏拉图(古希腊)《法律》
337、只有一条路不能选择——那就是放弃的路;只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。
338、不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。——爱因斯坦
339、人类最不道德订户，是不诚实与懦弱。
340、博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。——《礼记》
341、应知学问难，在乎点滴勤。尤其难上难，锻炼品德纯。——《陈毅同志诗词选》
342、事实上教育便是一种早期的习惯。——林肯
343、古之善为道者，微妙玄通，深不可识。
344、礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。——冈察尔
345、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有道德的人。狄德罗
346、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
347、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！
348、礼尚往来。往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也。
349、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
350、君子喻于义，小人喻于利。
351、道德新风与你同行，文明家园人人共建。
352、知识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人间理想。黑田鹏信
353、无言暗室何人见，咫尺斯须已四知。唐·周昙《杨震》无言：不要说。暗室：比喻暗中。咫尺：喻距离极近。斯须：一会儿。四知：指天知神知子知我知。任何事情都无法掩人耳目。——周昙
354、人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。
355、修身虽无人见，孝心自有天知。
356、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
357、孝子之养老也，乐其心不违其志，乐其耳目，安其寝处，以其饮食忠养之，孝子之身终，终身也者，非终父母之身，终其身也。
358、社会权利我分享，社会责任我分担。
359、 静以修身，俭以养德，淡泊明志，宁静致远。——诸葛亮
360、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。
361、修身洁行，言必由绳墨。
362、不以规矩，不能成方圆。
363、一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度。——陀思妥耶夫斯基
364、内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子因此慎独。清·金缨《格言联璧·持躬》有道德的人时刻注意光明正大。——金缨
365、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
366、美，是道德上的善的象征。
367、人之有德于我也，不可忘也;吾有德于人也，不可不忘也。
368、恭近礼，俭近仁，信近情。——《礼记》
369、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫
370、有学问而无道德，如一恶汉；有道德而无学问，如一鄙夫。罗斯福
371、君子成人之美，不成人之恶。——《论语》
372、道德衰亡，诚亡国灭种之根基。
373、最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。帕拉图
374、国家用人，当以德为本，才艺为末。——康熙
375、不怕偷儿带工具，就怕偷儿懂科技!
376、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
377、美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为；在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。 ————伏尔泰
378、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德！
379、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
380、圣人常无心，以百姓心为心。
381、你们卑鄙的人类就是这样——老是扯谎，老是自以为具有那些实在不具备的美德，却否认那些较高等动物具有它们（其实只有它们才具备）。野兽从来没有干过一桩残酷的事情——这是有道德的动物的专利。一只野兽叫旁的东西受痛苦是出于无意的，这就没什么不对，因为对它来说，根本就汉有“不对”的事情，它叫旁的东西受苦痛，并不是出于高兴——只有人才这么干。这就是受了人那种乱七八糟的道德心的鼓舞。
382、领导的速度决定团队的效率。
383、生而不有，为而不恃，功成而弗居。
384、号令不虚出，赏罚不滥行。
385、廉洁虽不富，可安全一生；贪腐纵有钱，却危险相伴；守得住清贫，耐得住寂寞，经得起诱惑，保持住气节，两袖清风行正道，一身正气自心安。
386、忠孝酿良品，清廉正家风。
387、学苍竹到老虚心留劲节，敬苍松久经风雨不知寒。——格言
388、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
389、人之所以能，是相信能。
390、登山须正路，饮水须直流。唐·孟郊《送丹霞子阮芳颜上人归山》正路方登，直流才饮，喻为人应正直。——孟郊
391、道德的损害是良心的完全麻痹。
392、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
393、惟宽可以容人，惟敬可以和群。
394、在好上司手下做能臣，在坏上司手下做奸臣。
395、为无为，事无事，味无味。
396、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量——鲁迅
397、未曾失败的人恐怕也未曾成功过。
398、谦让别人就是处世之道。——野口英世
399、欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意。
400、厉行节约，反对浪费。
401、慎而思之，勤而行之。
402、带来安定的是两种力量：法律和礼貌。――歌德(德)《歌德的格言和感想集》
403、己所不欲，勿施于人。——《论语》
404、啊，有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意快乐;他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐!——车尔尼雪夫斯基
405、每一个人都知道，这些喝酒上了瘾的，是因为做了错事而受到良心的呵责的人。人人可以注意到，过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物;强盗或小偷，赌徒与没有麻醉品是不能生活的。——托尔斯泰
406、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
407、人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。
408、一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人永远不必为自己的前途担心。
409、竹以节高，人凭气正。
410、劳动力是尊重。服务社会是一种令人钦佩的道德理想。
411、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
412、老板花了钱，请人来培训你们的企业精神，是因为他需要这些理论忽悠职员，让职员更加容易管理，更容易被剥削。
413、遵道秉义，重信厚德。
414、心灵美就是精神的美与道德的美。
415、有两种基督教道德，一种是私德，一种是公德。这两种道德如此不同，如此不相干，以致彼此之间像大天使和政客一样毫无关系。一年中美国公民有三百六十三天恪守基督教公德，使国家的完美性质保持纯洁无瑕；然后，在余下的两天，他把基督教私德留在家里……竭尽全力去破坏和毁灭他整整一年的忠实而正当的工作。马克吐温
416、施仁怀义，累善积德。
417、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。
418、道德是真理之花。
419、真正的美德就象河流一样，越深越无声——哈利法克斯
420、有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。康德
421、人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时。
422、庸庸碌碌心安理得地过下去是不道德的。而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。罗曼·罗兰
423、礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。
424、德育实为完全人格之本，若无德则虽体魄智力发达，适足助其为恶，无益也？。——蔡元培
425、不是境况造就人，而是人造就境况。
426、知者不言，言者不知。
427、一个剪了一半的朱红色的人仍然珍惜公共的东西，总是合适的简。所有的同学都不懂余音，相反的说余音是个不错的人。
428、君子之守，修其身而天下平。
429、教师是蜡烛，燃烧了自己，照亮了别人。–佚名
430、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。苏霍姆林斯基
431、谨慎的人眼睛也许永不闭上。——爱默生
432、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
433、同情是一切道德中最高的美德。
434、人有善愿，天必佑之。
435、美德大都包含在良好的习惯之内。
436、我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就能够变为大有利于人民的人。一个人潜质有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。——毛泽东
437、一生的生活是否幸福平安吉祥，则要看他的处世为人是否道德无亏，能否作社会的表率。因此，修身的教育，也成为他的学校工作的主要部分。
438、最爱发牢骚的人就是没有能力反抗，不会或不愿工作的人。——高尔基
439、美德对于每个人，都是善;不道德对于每个人，都是恶。——莎甫慈伯利
440、做事鞠躬尽瘁，做人忠诚不渝。
441、把上司当作平等的人来讨厌，是典型的自杀行为。
442、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。
443、一个人应该有一个清醒的头脑，一个纯洁的道德和一个干净的身体。
444、你可以不聪明，但不可以不小心。
445、看破红尘淡泊名利永远是成功者的专利，对小人物而言，欲望才是生存下去的救命稻草。
446、心为公自会宠辱不惊，两袖清风始能正气凛然。
447、人类最不道德订户，是不诚实与懦弱——高尔基
448、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。德谟克利特
449、因为有这种种假文学，所以我近来不看人的文章，只看人的行径。这样把道德与文章混为一谈，似乎不合理，但是此中有个分别创作的文学之高下为标准,但是理论的文学,却要看其人能不能言顾其行。我很看不起阮大铖之为人，但是仍可以喜欢他的《燕子笺》。这等于说比如我的厨子与人通奸，而他做的点心仍然可能很好吃。
450、择其善者而从之，其不善者而改之。
451、用逻辑来反逻辑，一边表示拥护道德一边又否定道德，一边相信民主是办不到的`一边又相信党是民主的扞卫者。——乔吉拉德
452、去谗，所以修身。——康有为
453、劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。
454、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。
455、真诚的爱情，并不等于娓娓动听的甜言蜜语，慷慨陈词的海誓山盟，如胶似漆的接吻拥抱。爱情是一种高尚美丽纯真的感情，应当以忠实诚恳取代虚伪欺诈，以互尊互敬取代利己自私，以道德文明取代轻率行动。黄少平
456、如果灵魂仍能研究和学习，那么没有什么比老年的空闲更快乐了……空闲存于善良的行动，人类藉着它才能在道德上智能上与精神上获得成长。——西赛罗
457、山中人自正，路险心亦平。唐·孟郊《游终南山》山中的隐士，自身纯正，虽然艰险，心中也感到坦然。——孟郊
458、我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。
459、国家兴亡，匹夫有责。
460、国因法律而昌，法律因人而贵。――日莲(日)《立正安国论》
461、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠
462、美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为；在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。
463、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。——《论语》
464、要让人敬，必先敬人。
465、许多道德家都曾谈到，人的诸种恶行中，骄傲为最，它以多种多样的形式出现，而又在极其繁复的伪装下隐匿，那种伪装好似掩盖月光的那层翳障，既是月亮的光辉，又是月亮的阴影，它虽可以把月亮藏匿起来，叫我们看不见，又因藏匿得不彻底而叫月亮泄漏了自身。——撒缪尔约翰逊
466、营造先进网络文化环境，弘扬和培育民族精神。
467、虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都但是是满足虚荣心的手段。
468、任何与虚伪相矛盾的东西都是极其重要和有价值的。
469、现代人往往搞不懂“没能力”和“想要”之间的区别。没能力和老板讨价还价，就想要安分守己。没能力跳槽，就想要忠诚。
470、任何业绩的质变都来自于量变的积累。
471、谦虚与伟大是近邻。——谚语
472、夫仁者，己欲立而立人，己欲达二达人。
473、是非明于学习，名节源于党性，腐败止于正气。
474、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》
475、日省其身，有则改之，无则加勉。
476、美——是道德纯洁精神丰富和体魄健全的强大源泉。——苏霍姆林斯基
477、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语》
478、上下同欲者胜，天地共和者成。
479、君子和而不同，小人同而不和。——《论语》
480、守正为官，从廉治政。
481、祸患积于忽微，智勇困于所溺。
482、法大行，则是为公是，非为公非。――刘禹锡(唐)《天论上》
483、古之欲明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知;致知在格物。——礼记
484、最好的音乐是这种音乐，它能够使最优秀最有教养的人快乐，个性是使那个在品德和修养上最为卓越的一个人快乐。——柏拉图
485、占据一个所不能胜任的职位，是最不道德的行为——拿破仓
486、法宽则刑者少，刑者少则民为耻矣。――崔敦礼(宋)《刍言》
487、居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
488、为人处世，应当肝胆相照。
489、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
490、你看芙蓉姐姐看什么?看脸蛋?看身段?看胸?你还是白活了。仔细瞧，芙蓉全身上下就写满三个字：“不要脸。”这是人家成功的秘诀，也是绝大部分老板挣钱的秘密。
491、言必信，行必果。——《论语》
492、做人要实在一点，为官要清白一点，幸福才会长久一点。
493、我愿用我全部的生命从事科学研究，来贡献给生育我栽培我的祖国和人民。——巴甫洛夫
494、不知命，无以为君子；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。——《论语》
495、自私自利之心，是立人达人之障。——吕坤
496、对劳动的热爱是共产主义道德的主要组成部分之一。但是，只有在工人阶级胜利之后，对人类生活必不可少的有条件的劳动，才不是一种沉重而可耻的负担，而是一种光荣和英勇的事业。
497、当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。——泰戈尔
498、道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。
499、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔丘
500、道德是肉体，不是混乱的东西。
501、习惯使我们顺从一切。——伯顿
502、为人以诚为本，处事以义为先。
503、没有任何东西比人类的爱更富有智慧更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴最美丽和最平凡的花朵，这个花丛的名字叫道德。——苏霍姆林斯基
504、任何的限制，都是从自己的内心开始的。忘掉失败，不过要牢记失败中的教训。
505、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。
506、心如明镜台，时时勤拂拭。
507、莫找借口失败，只找理由成功。
508、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力;它是一种本能。——康德
509、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
510、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
511、交善人者道德成，存善心者家里宁，为善事者子孙兴——方孝孺
512、有真才者，必不矜才；有实学者，必不夸学。
513、先义而后利者荣，先利而后义者辱。
514、人的行为和举止无不受习俗的制约。——皮浪
515、忍耐和时刻，往往比力量和愤怒更有效。——拉封丹
516、在儿童时期没有养成思想的习惯。将使他从此以后一生都没有思想的能力。——卢梭
517、身端影正，心清行洁。
518、友谊是精神的融合，心灵的联姻，道德的纽结。佩恩
519、 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 —— 《荀子》
520、人的毕生中，功德品德对人和进展起着利害攸关的作用，它要么是你的宝库，要么是你的绊脚石。
521、人的一生可能燃烧也可能腐朽。我不能腐朽，我愿意燃烧起来。
522、远小恶以修身，积小善以成德。
523、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
524、倡廉重在反腐，反腐重在治本。
525、多言数穷，不如守中。
526、无聊，对于道德家来说是一个严重的问题，因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。
527、譬道之在天下，犹川谷之于江海。
528、 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记》
529、凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。
530、谁愿当一个真正的共产主义者，就就应向雷锋同志的品德和风格学习。
531、道德探索优于道德探索，所以情感生活优于智力生活。
532、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
533、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
534、集体是社会的有机体，……教师的使命就是创造这种模范的组织，爱护它，改善它，把它传给新的教师。这并非在两个人之间来讲道德，而是对于集体的正常成长的技巧而聪明的领导，这就是教师的使命。——马卡连柯
535、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
536、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
537、任何的限制，都是从自己的内心开始的。
538、唐骆宾王《萤火赋》类：类似，好象。道：正当的事理。有道德的人，即令在没有看到之处，也不做欺心的事。
539、老英雄固，志在千里；这位烈士年迈而勇敢。
540、昨晚多几分钟的准备，今天少几小时的麻烦。
541、慎始敬终，持之以恒。
542、必要的道德教育最好在婴儿出生的那一瞬间就开始，因为这样开始就不会因太多的期望而失望。——罗素
543、我们有无产阶级的道德，我们应该发展它，巩固它，用无产阶级的道德教育我们的后代。
544、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
545、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。
546、在职场上，第一要考虑的是自己的利益，第二要考虑的是上司的利益，最后考虑的才是公司的利益。
547、如果儿童任意地让自我不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德到达最高峰的礼仪。
548、没有情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养出伪君子。——苏霍姆林斯基
549、循循善诱。——《论语》
550、意志来自道德感和自身利益这两个因素。
551、有些人，就连儿童文学都能使他们腐化，他们带着特殊的乐趣阅读《诗篇》和《索洛门寓言》里那些挑动人心的章节。政论家律师医生等，摸透人类罪恶的全部秘密，却并不以不道德出名；现实主义作家常常比寺院方丈更有道德。契诃夫
552、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
553、好的习惯比法律还正确。——欧里庇得斯
554、 君子喻于义，小人喻于利。 —— 《论语》
555、对一个人来说，最悲哀的事莫过于丧失良心。
556、注意不要说别人的坏话，也不要做坏事，即使你是一个人，但要学会为自己感到羞愧，而不是为别人感到羞愧。德谟克利特
557、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁
