无论是在学习、工作还是生活中，我们都需要接触或使用名言来激励自己，保持良好的心态，以此树立信心。那么，哪些名言被广泛运用呢？下面是雷锋的五十句名言，希望能够为大家提供参考和借鉴。
1、力量从团结来，智慧从劳动来，行动从思想来，荣誉从集体来。
2、孔子曰：“诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”
3、孔子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦！”
4、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
5、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
6、温故而知新，可以为师矣。——孔子
7、青春啊，永远是完美的，但是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人！——雷锋
8、 不在其位，不谋其政。 ——孔子 《论语》
9、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
10、 逝者如斯夫，不舍昼夜。 ——孔子 《论语》
11、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
12、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
13、 独学而无友，则孤陋而寡闻。 ——孔丘
14、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——摘孔子《论语》
15、子曰：“知者不惑；仁者不忧；勇者不惧。”
16、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡无小大无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
17、子路问事君。子日:"勿欺也，而犯之。”
18、事君尽礼，人以为谄也。
19、 敬鬼神而远之。—— 《论语·雍也》
20、君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》
21、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
22、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
23、譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。
24、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
25、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
26、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
27、过而不改，是谓过矣。
28、古者言之不出,耻躬不逮也。
29、子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
30、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
31、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。
32、孔子曰：“有教无类。”
33、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”
34、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?
35、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——摘孔子《论语》
36、 食不语，寝不言。—— 《论语·乡党》
37、知者不失人，亦不失言。孔子的名句
38、我觉得一个革命者就应该把革命利益放在第一位，为党的事业贡献出自己的一切，这 才是最幸福的。
39、事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。
40、使民敬忠以劝，如之何？子曰 ：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能．则劝。”
41、 岁寒，然后知松柏之后凋也。 ——孔丘 《论语》
42、与朋友交，严而有信。
43、青春啊，永远是完美的，但是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人。
44、子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”
45、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
46、对待同志要像春天般的温暖，对待工作要像夏天一样火热，对待个人主义要像秋风扫落叶一样，对待敌人要像严冬一样残酷无情。
47、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
48、割鸡焉用牛刀?
49、君子无众寡无小大无敢慢，斯不亦泰而不骄乎?
50、听其言而观其行。
51、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
52、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
53、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”
54、孔子曰：“因材施教。”
55、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
56、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
57、君子之仕也，行其义也。
58、 饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔子 《 论语》
59、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
60、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。
61、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
62、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
63、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》
64、子曰：“人无远虑，必有近忧。”
65、一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和群众事业融合在一起的时候才能最有力量。——雷锋
66、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学而已。”
67、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
68、 夫子莞尔而笑。——《论语·阳贷》
69、钉子有两个长处：一个是挤劲，一个是钻劲。我们在学习上，也要提倡这种“钉子”精神，善于挤和善于钻。
70、行有不得，反求诸己！
71、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》
72、 欲速则不达。——《论语·子路》
73、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
74、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
75、有朋自远方来，不亦乐乎?见利思义，见危授命。
76、孔子曰：“不学礼，无以立。”
77、何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。
78、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
79、兴于诗，立于礼，成于乐。
80、居处恭，执事敬，与人忠。
81、 当仁，不让于师。——《论语·卫灵公》
82、孔子曰：“学而时习之，不亦说乎？”
83、如果你不说，就不要规劝，过去的就让它过去吧。
84、上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
85、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
86、君子不以言举人，不以人废言。
87、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
88、人无远虑，必有近忧。
89、上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
90、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。
91、慎终，追远，民德归厚矣。
92、君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
93、子曰：“君子成人之美，不成人之恶；小人反是。”
94、世界上最光荣的事——劳动。世界上最体面的人——劳动者。
95、一朵鲜花打扮不出美丽的春天，一个人先进总是单枪匹马，众人先进才能移山填海。
96、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
97、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
98、孔子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。”
99、出门如见大宾，使民如承大祭。
100、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》
101、穷不失义，达不离道。
102、如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命?
103、 不学礼，无以立。—— 《论语·季氏》
104、三年无改于父之道，可谓孝矣。
105、不学礼，无以立。
106、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
107、政者正也，子帅以正，孰敢不正？
108、默而识之，学而不厌，诲人不倦。
109、 未知生，焉知死? ——《论语·先进》
110、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
111、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
112、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。
113、 知耻近乎勇。——《礼记·中庸》
114、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
115、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
116、举一隅不以三隅反，则不复也。
117、整天群居，说话没有意义，好小智慧；多么困难！
118、 芝兰生于幽林，不以无人而不芳;君子修道立德，不为穷困而改节。 ——孔丘
119、一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和群众事业融合在一起的时候才能最有力量。
120、 割鸡焉用牛刀。——《论语·阳货》
121、 君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——孔子 《论语》
122、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
123、 其身正，不令而行;其身不正，虽令不行。 ——孔丘
124、有朋友自远方来，不亦乐乎？
125、 成事不说，遂事不谏，既往不咎。 ——孔子 《论语》
126、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
127、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
128、保养和清洗，才不会生锈。人的思想也是这样，要经常检查，才不会出毛病。
129、 学而时习之，不亦说乎? 有朋自远方来，不亦乐乎? 人不知而不愠，不亦君子乎? — —孔子 《论语》
130、孔子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？”
131、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》
132、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。
133、孔子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
134、朝闻道，夕死可矣。
135、文，莫吾犹人也？躬行君子，则吾未之有得。
136、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
137、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》
138、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也
139、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
140、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
141、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
142、子曰：“未能事人，焉能事鬼？”“敢问死？”曰：“未知生，焉知死？”
143、 无伐善,无施劳。——《论语·公冶长》
144、见得思义。
145、 不知言，无以知人。——《论语·尧日》
146、我觉得一个革命者就就应把革命利益放在第一位，为党的事业贡献出自己的一切，这才是最幸福的。
147、奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。
148、以不教民战，是谓弃之。
149、以直报怨，以德报德。
150、 益者三友，损者三友： 友直(正直)友谅(诚信)友多闻(见多识广)，益矣; 友 便辟( 性情暴躁，惯走邪道)友善柔(过份优柔寡断或和颜悦色骗人)友便佞(心怀鬼胎。谄媚)，损矣。 ——孔子 《论语》
151、 既来之，则安之。——《论语·季氏》
152、孔子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”
153、 敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 ——孔子 《论语》
154、居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
155、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
156、修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
157、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
158、 君子以当仁不让。——《论语》
159、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
160、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
161、 今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎? ——孔子 《论语》
162、学而不思则罔，思而不学则殆。
163、唯仁者能好人，能恶人。
164、青春呀，永远是完美的，但是真正的青春只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人。——雷锋
165、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
166、 小不忍,则乱大谋。——《论语·卫灵公》
167、乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
168、巧言令色，鲜矣仁。
169、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”
170、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
171、 道不同，不相为谋。——《论语·卫灵公》
172、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
173、 始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。 ——孔子
174、其知可及也，其愚不可及也。
175、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
176、在工作上，要向积极性最高的同志看齐，在生活上，要向水平最低的同志看齐。
177、孔子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
178、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
179、 不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。 ——孔子 《论语》
180、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。
181、君子坦荡荡，小人常戚戚。
182、子曰：“道不同，不相为谋。”
183、有教无类。——孔子的名句
184、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
185、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与!
186、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！
187、多闻，择其善者而从之；多见而识之。
188、 闻一以知十。——《论语·公冶长》
189、 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——孔子
190、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
191、学如不及，犹恐失之。
192、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
193、见善无不及，见不善如探汤。
194、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。——摘孔子《论语》
195、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
196、施，取其厚;事，举其中;敛，从其薄。
197、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
198、 为君难，为臣不易。——《论语·子路》
199、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
200、 君子喻于义，小人喻于利。 ——孔子 《论语·里仁》
201、 益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。 ——孔丘 《论语》
202、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
203、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
204、巧言乱德。
205、关雎，乐而不淫，哀而不伤。
206、青春啊！永远是完美的，但是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人！——雷锋
207、有德者必育言，有言者不必育德。
208、朽木不可雕也。
209、 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——孔子 《论语》
210、如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远守在你生活的岗位上?如果你要告诉我们什么思想，你是否在日夜宣扬那最美丽的理想?你既然活着，你又是否为了未来的人类生活付出你的劳动，使世界一天天变得更美丽?
211、道不同，不相为谋。
212、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
213、施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》
214、子曰：“不在其位，不谋其政。”
215、 君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子 《论语》
216、先有司，赦小过举贤才。
217、 巧言令色，鲜矣仁。——《论语·学而》
218、我们是国家的主人，就应处处为国家着想。
219、盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之，多见而识之，知之次也。
220、 礼之用，和为贵。——《论语·学而》
221、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”
222、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》
223、骄傲的人，其实是无知的人。他不知道自己能吃几碗干饭，他不懂得自己只是沧海一粟……
224、不患莫己知，求为可知也。
225、 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从 心所 欲不逾 矩。 ——孔子 《论语》
226、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
227、君子欲讷于言而敏于行。
228、性相近也，习相远也。
229、 与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。 ——孔子
230、多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。
231、 君使臣以礼，臣事君以忠。 ——孔子 《论语》
232、 君子欲讷于言而敏于行。 ——孔子 《论语》
233、君子坦荡荡，小人常戚戚。——孔子的名言
234、过而不改，是谓过矣！
235、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
236、正直的人是公义的。看所说的，所见的，并要思想以下的事。
237、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
238、 德不孤，必有邻。——《论语》
239、我是广大劳苦大众当中的一员，我能帮忙人民克服一点困难，是最幸福的。——雷锋
240、道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。
241、宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。
242、君使臣以礼．臣事君以忠。
243、兴于诗，立于礼。成于乐。
244、 八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也! ——孔子 《论语》
245、己所不欲，勿施于人。
246、敏而好学，不耻下问。
247、见利思义，见危授命。
248、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
249、子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉叟哉？人焉叟哉？”
250、子曰：“岁寒，然后知松柏之后雕也。”
251、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!
252、过而不改，是谓过矣!
253、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
254、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”
255、孔子曰：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至！”
256、盖有不知而作者，我无是也。
257、凡是脑子里只有人民 没有自己的人，就一定能得到崇高的荣誉和威信。反之，如果脑子里只有个人 没有人民的人，他们迟早会被人民唾弃。
258、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
259、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。故为政在人。
260、 过则勿惮改。—— 《论语·学而》
261、 学而不思则罔，思而不学则殆。 ——孔子 《论语》
262、己欲立而立人，己欲达而达人。
263、临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。
264、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
265、持德不弘，信不笃，我们怎能拥有，我们怎能死去。
266、人之生也直，罔之生也，幸而免。
267、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
268、孔子曰：“温故而知新，可以为师矣！”
269、子曰：“过而不改，是谓过也。”
270、仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。
271、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
272、如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地?
273、 君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。 ——孔 子 《论语 》
274、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
275、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
276、学而不厌，诲人不倦。
277、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
278、文武之政，布在方策。其人存，则其政举;其人亡，则其政息。
279、君子和而不同，小人同而不和。
280、君子求诸己，小人求诸人。
281、 君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子 《论语》
282、 知者乐水，仁者乐山; 知者动，仁者静; 知者乐，仁者寿。 ——孔子 《论语》
283、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
284、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
285、己所不欲，匆施于人。
286、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》
287、如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗?
288、 朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛? ——孔子 《论语》
289、 大德必得其寿。—— 《礼记·中庸》
290、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。
291、过，则匆惮改。
292、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
293、德不孤，必有邻。
294、我们是国家的主人，应该处处为国家着想。
295、子曰：“无欲速；无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。”
296、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
297、如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地?如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远守在你生活的岗位上?如果你要告诉我们什么思想，你是否在日夜宣扬那最美丽的理想?你既然活着，你又是否为了未来的人类生活付出你的劳动，使世界一天天变得更美丽?我想问你，为未来带来了什么?在生活的仓库里，我们不应该只是个无穷尽的支付者。
298、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
299、不经风雨，长不成大树；不受百炼，难以成钢。——雷锋
300、 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ——孔子 《论语》
301、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
302、百姓足，君孰与不足?百姓不足，君孰与足?
303、言必行，行必果，硁硁乎小人哉，抑亦可以为次矣。
304、子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”
305、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
306、力量从团结来，智慧从劳动来，行动从思想来，荣誉从群众来。
307、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
308、兴于诗，立于礼．成于乐。
309、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
310、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
311、 与朋友交，严而有信。 ——孔丘
312、子曰：“工欲善其事，必先利其器。”
313、小不忍，则乱大谋。
314、我觉得一个革命者就应该把革命利益放在第一位，为党的事业贡献出自己的一切，这才是最幸福的。
315、 朝闻道，夕死可矣。—— 《论语·里仁》
316、 言必信，行必果。 ——孔子
317、知之者不如好知者，好之者不如乐之者。
318、一个人活着，就应该像白求恩同志那样，把自己的全部力量和整个生命献给为人类。
319、士而怀居，不足为士矣。
320、不患人之不己知，患不知人也。
321、道听而涂说，德之弃也!
322、 父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。 ——孔子 《论语》
323、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。
324、一朵鲜花打扮不出美丽的春天，众人先进才能移山填海。——雷锋
325、 惟上知与下愚不移。—— 《论语·阳货》
326、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”
327、孔子曰：“习相近也，性相远也。”
328、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
329、吾之大患为吾有身。
330、子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
331、我想问你，为未来带来了什么?在生活的仓库里，我们不应该只是个无穷尽的支付者。
332、 君子周急不继富。—— 《论语·雍也》
333、小不忍则乱大谋。
334、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
335、把别人的困难当成自己的困难，把同志的愉快看成自己的幸福。
336、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
337、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”
338、苟正其身，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?
339、君子同意差异，小人同意差异。
340、君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
341、一块好好的木板，上面一个眼也没有，但钉子为什么能钉进去呢?这就是靠压力硬挤进去的，硬钻进去的。
342、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
343、用它行，给它藏，只有我和你是丈夫。
344、 弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。 ——孔子 《 论语 》
345、有些人说工作忙 没有时间学习。我认为问题不在工作忙，而在于你愿不愿意学习，会不会挤时间。要学习的时间是有的，问题是我们善不善于挤，愿不愿意钻。
346、孔子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
347、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
348、小人同而不和，君子和而不同。
349、我愿做高山岩石之松，不做湖岸河旁之柳。我愿在暴风雨中锻炼自己，不愿在平平静静的日子里度过自己的一生。
350、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?
351、 知耻近乎勇。 ——孔子
352、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
353、子以四教：文行忠信。
354、子曰：“学而不思则惘，思而不学则殆。”
355、人无远虑，必有近忧。——孔子
356、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
357、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
358、工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
359、兴于《诗》，立于礼。成于乐。
360、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
361、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
362、不学诗，无以言。
363、君子坦荡荡，小人长戚戚。
364、 言必信，行必果。——《论语·子路》
365、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
366、 不迁怒，不贰过。——《论语·雍也》
367、 朝闻道，夕死可矣。 ——孔子 《论语》
368、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
369、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
370、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说
371、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
372、不患人之不已知，患不知人也。
373、 不患人之不己知，患不知人也。 ——孔子 《论语》
374、凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》
375、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?
376、 君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。 ——孔丘
377、不愤不启，不悱不发。
378、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
379、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
380、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
381、刚毅木讷近仁。
382、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
383、甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公！
384、有些人说工作忙没有时刻学习。我认为问题不在工作忙，而在于你愿不愿意学习，会不会挤时刻。要学习的时刻是有的，问题是我们善不善于挤，愿不愿意钻。
385、 父母在，不远游，游必有方。 ——孔子 《论语》
386、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
387、 辞达而已矣。——《论语·卫灵公》
388、孔子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉。”
389、一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。
390、博学而笃志，切问而思，仁在其中。
391、子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
392、工欲善其事，必先利其器。
393、学而时习之，不亦说乎？
394、 温故而知新，可以为师矣。 ——孔子 《论语》
395、君于不以言举人,不以人废言。
396、人而无恒，不可以作巫医。
397、 未知生，焉知死? ——孔子 《论语》
398、吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。
399、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
400、子曰：“君子耻其言而过其行。”
401、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
402、君子欲衲于言，而敏于行。
403、人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。
404、 德不孤，必有邻。 ——孔子 《论语》
405、孔子曰：“三人行必有我师焉！”
406、子曰：“君子不以言举人；不以人废言。”
407、子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”
408、君子喻于义，小人喻于利。
409、孔子曰：“敏而好学，不耻下问。”
410、君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》
411、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
412、孔子曰：“生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣！”
413、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣
414、凡是脑子里只有人民没有自己的人，就必须能得到崇高的荣誉和威信。反之，如果脑子里只有个人没有人民的人，他们迟早会被人民唾弃。
415、孔子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆！”
416、 质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。 ——孔子 《论语》
417、二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。
418、 工欲善其事，必先利其器 ——孔丘 《论语·卫灵公》
419、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
420、知之为知之，不知为不知，是知也。
421、择可劳而劳之，又谁怨?欲仁而得仁，又焉贪?
422、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
423、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
424、不迁怒，不二过。
425、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
426、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！”
427、君子博学与于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。
428、一块好好的木板，上方一个眼也没有，但钉子为什么能钉进去呢？这就是靠压力硬挤进去的，硬钻进去的。
429、 关雎，乐而不淫，哀而不伤。 ——孔子 《论语》
430、子路问事君。子日: " 勿欺也，而犯之。”
431、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?
432、 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 ——孔子 《论语》
433、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！
434、默然而知，学而不厌，诲人不倦，我有什么？
435、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”译文孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。”
436、子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退儿省其私，亦足以发，回也不愚。”
437、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。
438、君子之行也，度于礼。
439、君子耻其言而过其行。——孔子的名言
440、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
441、 乘肥马，衣轻裘。——《论语·雍也》
442、君子如欲化民成俗，其必由学乎!
443、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。
444、一个人的作用，对于革命事业来说，就如一架机器上的一颗螺丝钉。机器由于有许许多多的螺丝钉的联接和固定，才成了一个坚实的整体，才能够运转自如，发挥它巨大的工作能。螺丝钉虽小，其作用是不可估计的。我愿永远做一个螺丝钉。螺丝钉要经常保养和清洗，才不会生锈。人的思想也是这样，要经常检查，才不会出毛病;我愿永远做一个螺丝钉。
445、后生可畏，焉知来者之不如今也?
446、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
447、人的生命是有限的，但是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务中去。——雷锋
448、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
449、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
450、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？”
451、人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限为人民服务之中去。
452、礼之用，和为贵。
453、 诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。” ——孔子 《论语》
454、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?
455、温故而知新，可以为师矣。
456、施诸已而不愿，亦勿施于人。
457、高尚的人有他自己的一切，然后他寻找所有其他人。
458、谛，自既灌而往者，吾不欲观之矣。
459、匹夫不可夺志也。
460、是可忍也，孰不可忍也？
461、人的生命是有限的，但是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。
462、饱食终日，无所用心，难矣哉。
463、青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人。
464、有朋自远方来，不亦乐乎。——孔子的名言
465、自己活着，就是为了使别人活得更完美。——雷锋
466、有教无类。
467、君于疾没世而名不称焉。
468、政者正也，子帅以正，孰敢不正？举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
469、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》
470、质胜野文胜质是文质史上的温文尔雅，然后才是君子。
471、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
472、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》
473、 不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔丘 《论语》
474、 知其不可而为之。——《论语·宪问》
475、如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远守在你生活的岗位上？如果你要告诉我们什么思想，你是否在日夜宣扬那最美丽的理想？你既然活着，你又是否为了未来的人类生活付出你的劳动，使世界一天天变得更美丽？我想问你，为未来带来了什么？在生活的仓库里，我们不就应只是个无穷尽的支付者。
476、 孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之 在斗 ;及其 老也，血气既衰，戒之在得。” ——孔丘 《论语季氏》
477、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
