在日常的学习、工作、生活中，我们都会接触到一些常见的句子。句子由主语、谓语、宾语、定语、状语、补语六个部分组成。你见过哪些句子呢？下面是小编整理的诗经中最唯美的句子，欢迎大家分享。
1、天地无穷，死亡是人的期限。不要企图以有限的形体对抗无限的天地。
2、子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”——《论语·公冶长》
3、子曰：“攻乎异端，斯害也已。”（《论语·为政》）
4、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦。”（《论语·述而》）
5、窈窕淑女，寤寐求之。
6、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
7、子曰：“过而不改，是谓过矣。”——《论语·卫灵公》
8、小人殉财，君子殉名。——《庄子盗跖》
9、君子信而后劳其民，未信则以为厉己也；信而后谏，未信则以为谤己也。
10、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
11、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。《逍遥游》
12、悠悠苍天，此何人哉？
13、唯仁者能好人，能恶人。
14、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——《庄子山木》
15、葫芦太大，树木太大，人们觉得没用。岂不知，无用才是真正的大用。
16、哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子·田子方》
17、天实为之，谓之何哉！
18、独善其身者，难成大事。——庄子
19、好面誉人者，亦好背而毁之。《庄子·盗跖》
20、子曰：不患人之不己知，患其不能也。《论语宪问》
21、指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。
22、人生是一场审美盛宴，学会分享，才能更逍遥。
23、君子周急不继富。
24、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?
25、子贡曰：?君子亦有恶乎？?子曰：?有恶，恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者
26、向他人向社会学习
27、灾人者，人必反之。——《庄子人间世》
28、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄子·知北游》
29、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。《让王》
30、月出皎兮。佼人僚兮。舒窈纠兮。劳心悄兮。
31、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。《论语雍也》
32、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。
33、不忘其所始,不求其所终。——庄子《庄子·大宗师》
34、知不可奈何而安之若命，唯有德者能之。——庄子
35、子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”——《论语·宪问》
36、所谓逍遥，就是真实自由地活，不受外物拘束的活。
37、子贡问君子。子曰：“先行其言，而后从之。”
38、恭，宽，信，敏，惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
39、吾友张也，为难能也。然而未仁。
40、子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣乎！”（《论语·雍也》）
41、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
42、己所不欲，勿施于人。
43、岂曰无衣，与子同袍。
44、老冉冉其将至兮，恐修名之不立。
45、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
46、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》
47、相濡以沫，不如相忘于江湖。——《庄子大宗师》
48、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《论语·学而》
49、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。《大宗师》
50、君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如已者。过，则勿惮改。
51、子曰：“学而时习之，不亦悦乎？”（《论语·学而》）
52、一日不见，如三秋兮。
53、兄弟敦和睦，朋友笃诚信。
54、鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。《逍遥游》
55、他人有心，予忖度之。
56、子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”——《论语·卫灵公》
57、主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。诚不以富，亦只以异。
58、保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游。虽信美而无礼兮，来违弃而改求。
59、呦呦鹿鸣，食野之苹。
60、子曰：过而不改，是谓过矣。《论语卫灵公》
61、既来之，则安之。——《论语·季氏》
62、心是精神，心死了，如同行尸走肉。
63、民之于仁也，甚于水火。水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。
64、子曰：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。出自《论语子路》
65、纵我不往，子宁不嗣音。
66、井蛙不可以语於海，夏虫不可以语於冰。《秋水》
67、伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
68、君子成人之美，不成人之恶;小人反是。
69、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。《论语雍也》
70、执子之手，与之偕老。
71、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。
72、甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。《胠箧》
73、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》
74、不在其位，不谋其政。
75、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《刻意》
76、与朋友交，言而有信。——《论语·学而》
77、子曰：“君子贞而不谅”
78、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”——出自《论语·子路》
79、何谓真人？古之真人，不逆寡，不雄成，不谟士。若然者，过而弗悔，当而不自得也。若然者，登高不栗，入水不濡，入火不热，是知之能登假于道者也若此。
80、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《论语·雍也》）
81、知我者，谓我心忧。不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？
82、文王曰咨，咨女殷商。人亦有言：颠沛之揭，枝叶未有害，本实先拨。殷鉴不远，在夏后之世。
83、宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
84、学与思的结合
85、仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣。
86、做事做人，不仅要有平常心，更要有平等心。待人接物，自然而为。
87、言必信，行必果。硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。
88、天问复招魂，无因彻帝阍。岂知千丽句，不敌一谗言。
89、心之忧矣，其毒大苦。
90、不患寡而患不均，不患贫而患不安。《论语季氏》
91、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《论语·雍也》
92、子曰：君子上达；小人下达。
93、桃之夭夭，烁烁其华，之子与归，易其室家。
94、古之真人，其寝不梦，其觉无忧，其食不甘，其息深深，真人之息以踵。众人之息以喉，屈服者，其嗌言若哇。其耆欲深者，其天机浅。
95、人活着，开心就好。把自己弄得很累很忙，即便获得了一些名利地位，也意义不大。
96、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》
97、亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔。
98、子贡曰：?君子亦有恶乎？?子曰：?有恶，恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者子贡问，君子也有所厌恶吗。
99、子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。
100、不吾知其亦已兮，苟于情其信芳。
101、人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。
102、相濡以沫,不如相忘于江湖–庄子《庄子·大宗师》
103、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
104、父母之年不可不知也则以喜，一则以忧。
105、飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。
106、子曰：君子周而不比，小人比而不周。
107、己欲立而立人，己欲达而达人。
108、不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？——《庄子齐物论》
109、子曰：始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。《论语公冶长》
110、知子之来之，杂佩以赠之。
111、岂余身之殚殃兮，恐皇舆之败绩！
112、往者不可谏，来者犹可追。
113、居处恭，执事敬，与人忠;虽之夷狄，不可弃也。
114、互相惦记，不如相忘于江湖。情感伤心，最好无感无情，不受外部世界蛊惑。
115、节饮食以养胃，多读书以养胆。
116、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间,而心意自得。《庄子·让王》
117、人生在世，一定要走自己的路。即便摔了跟头，也无所谓。
118、白圭之玷，尚可磨也，斯言之玷，不可为也。
119、己所不欲，勿施于人。《论语颜渊》
120、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”——《论语·述而》
121、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。
122、宁为秋霜，勿为犬羊。
123、投我以木瓜报之以琼瑶，匪报也，永以以相好也。
124、君子之於天下也，无适也，无莫也，义之於比。
125、好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。
126、君子之德风；小人之德草；草上之风必偃。
127、同类相从，同声相应，固天理也。《庄子·渔父》
128、子曰：“人而无信，不知其可也。”——《论语·为政》
129、秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。
130、子曰：君子泰而不骄；小人骄而不泰。
131、贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。——《论语》
132、子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”——《论语·述而》
133、君子欲讷於言，而敏於行。
134、指九天以为正兮，夫唯灵修之故也。
135、子曰：君子固穷；小人穷斯滥矣
136、君子耻其言而过其行。
137、衡门之下，可以栖迟。泌之扬扬，可以乐饥。
138、民生各有所乐兮，余独好修以为常。
139、悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。
140、蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。
141、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。《论语为政》
142、月出佼兮，佼人僚兮
143、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《论语·子罕》
144、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉。
145、往者不可谏，来者犹可追。《论语微子》
146、信而见疑，忠而被谤，能不怨乎？
147、终风且暴，顾我则笑。谑浪笑敖，心中是悼。
148、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”——《论语·为政》
149、苏粪壤以充帏，谓申椒其不芳。
150、夏之日，冬之夜，百岁之后，归于其居。
151、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《论语·为政》
152、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
153、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《论语·为政》）
154、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然後君子。
155、子曰：君子成人之美，不成人之恶；小人反是。
156、子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”（《论语·述而》）
157、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
158、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。
159、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁;故旧不遗，则民不偷。
160、弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。
161、岂曰无衣？与子同袍。岂曰无衣？与子同泽。
162、敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》
163、江有汜，之子归，不我以，不我以，其后也悔。
164、子曰：君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。
165、言必信，行必果。——《论语·子路》
166、人而无信，不知其可也。
167、子曰：君子不可小知，而可大受也；小人不可大受，而可小知也。
168、言必信，行必果。硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。
169、人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?
170、鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
171、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。
172、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。
173、扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
174、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”——《论语·颜渊》
175、青青子衿，悠悠我心。
176、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
177、子曰：“君子矜而不争，群而不党”
178、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。——《论语·子路》
179、茕茕白兔，东走西顾。衣不如新，人不如故。
180、如有王者，必世而后仁。
181、注重复习
182、手如柔荑，肤如凝脂，脸如蝤麒，齿如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。
183、闻赤松之清尘兮，愿承风乎遗则。
184、言必信，行必果。
185、子曰：不患人之不己知，患不知人也。《论语学而》
186、萧萧马鸣，悠悠旆旌。
187、泉涸，鱼相与处于陆，相濡以沫，相掬以湿，不若相忘于江湖。
188、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。《山木》
189、不愤不启，不悱不发;举一隅不以三隅反，则不复也。《论语述而》(举一反三)
190、谁能出不由户?何莫由斯道(仁义之路)也?
191、谋无主则困，事无备则废。
192、不愤不启，不悱不发;举一隅不以三隅反，则不复也。
193、子曰：“人无远虑，必有近忧。”——《论语·卫灵公》
194、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。——《庄子田子方》
195、时缤纷其变易兮，又何可以淹留？
196、宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
197、鹤鸣于九皋，而声闻于野。
198、色难，有事，弟子服其劳;有酒食，先生馔，曾以为孝乎。
199、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”——《论语·述而》
200、大知闲闲，小知间间，大言炎炎，小言詹詹。——《庄子齐物论》
201、父母在不远游，游必有方。
202、岂曰无衣？与子同袍！
203、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。——《论语》
204、凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。《庄子·人间世》
205、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉
206、贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。
207、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语·子罕》
208、子曰： 君子不器。
209、君子以文会友，以友辅仁。
210、昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载饥载渴，我心伤悲，莫知我衷。
211、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语》
212、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》
213、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”——《论语·子罕》
214、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
215、知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。
216、吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。
217、知者乐水，仁者乐山;知者动，仁者静;知者乐，仁者寿。
218、孔子曰，诚实守信，崇德也一，宽厚就能得到众人拥护，小车无軏。
219、若圣与仁，则吾岂敢?抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。
220、君子于役，不知其明，曷至哉。
221、信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。
222、吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆己。——《庄子养生主》
223、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善而改之。”（《论语·述而》）
224、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
225、至乐无乐，至誉无誉。——《庄子至乐》
226、言必信，行必果，然小人哉！
227、及尔偕老，老使我怨。
228、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
229、工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
230、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。《庄子·知北游》
231、子曰：君子求诸己；小人求诸人。
232、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——《论语·里仁》
233、子曰：君子而不仁者有矣夫？未有小人而仁者也！
234、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——《庄子知北游》
235、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？《庄子·列御寇》
236、和自己意见相同就应和肯定，反之就反对否定，与这样的人交往无法进步。
237、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《论语·雍也》
238、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
239、子曰：“有教无类。”——《论语·卫灵公》
240、有德者，必有言。有言者，不必有德。仁者，必有勇。勇者，不必有仁。
241、巧笑倩兮，美目盼兮。
242、子曰：“当仁，不让于师。”——《论语·卫灵公》
243、忳郁邑余挓傺兮，吾独穷困乎此时也。
244、羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。忽驰鹜以追逐兮，非余心之所急。
245、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《论语·子罕》
246、今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎?
247、子曰：“敏而好学，不耻下问……”（《论语·公治长》）
248、悲乐者，德之邪;喜怒者，道之过;好恶者，心之失。《刻意》
249、夙兴夜寐，靡有朝矣。
250、说话是为了表达意义，明白了意义，所说的话就可以忘掉。
251、不患人之不己知，患不知人也。
252、举贤而授能兮，循绳墨而不颇。
253、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》
254、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。《庄子·渔夫》
255、子曰：君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
256、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
257、子曰：三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。《论语述而》
258、出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。
259、皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。毋金玉尔音，而有遐心。
260、言必信，行必果。硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。——《论语》
261、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”——《论语·学而》
262、子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”
263、君子去仁，恶乎成名。君子无终食之间违仁，造次必於是，颠沛必於是。
264、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”——《论语·子罕》
265、君子作歌，唯以告哀。
266、与朋友交，言而有信。《论语学而》
267、子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”——《论语·雍也》
268、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。《庄子·列御寇》
269、知之为知之，不知为不知，是知也。
270、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。《论语子路》
271、说话真诚守信，就用来学习文化典籍，做事厚道谨慎。孔子说，爱护臣下，就能提高道德，同守信用的人交友。
272、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
273、子曰：君子和而不同；小人同而不和。
274、与朋友交，言而有信。
275、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
276、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《论语·为政》
277、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《论语·为政》）
278、拥有的好东西一定要珍惜，不要为了世人认为有价值的东西，舍弃已经拥有的。
