《论语》是儒家学派的经典著作之一，记录了孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想。其中包含了许多精辟的句子，如“三人行必有我师焉”、“己所不欲，勿施于人”、“学而时习之，不亦说乎”等等。这些句子以简明的语言表达了深刻的思想，成为后人学习、借鉴的经典。阅读《论语》，不仅可以了解儒家思想，更能启迪我们的人生哲学，帮助我们更好地建设自己的人生。
1、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
2、弟子入则孝，出则弟。出处：论语学而第一
3、己所不欲，勿施于人。出处：《论语颜渊》
4、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。—— 论语
5、赐也，女以予多学而知之者与？对曰：然，非与？曰：非也，予一以贯之。
6、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！
7、三人行，必有我师焉！择其善者而从之，其不善者而改之。
8、不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。
9、往事已不谏，来者犹可追。
10、里仁为美，择不处仁，焉得知?
11、颜渊喟然叹曰："仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。"
12、无友不如己者，过则勿惮改。
13、父母在，不远游，游必有方。《论语》
14、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善，友便佞，损矣。（季氏）
15、志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。
16、己所不欲，勿施于人。
17、食不厌精，脍不厌细。—— 论语
18、弟-子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。
19、绳锯木断，水滴石穿 （汉书·枚乘传）
20、关雎，乐而不淫，哀而不伤。
21、君子耻其言而过其行。（宪问）
22、子曰：始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。《论语公冶长》
23、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。译文：颜回这个人很好学。为人不迁怒他人，不重复犯（同样的）错。出处：论语
24、过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
25、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！
26、既来之，则安之。
27、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习胡？
28、叶公问政。子曰："近者说，远者来。"
29、己所不欲，勿施于人。《论语颜渊》
30、内省不疚，未何忧何惧！
31、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！出处：论语
32、不在其位，不谋其政。—— 论语
33、不患人之不己知，患不知人也——《论语·学而》
34、 自古皆有死，民无信不立。——《论语颜渊》
35、不怨天，不尤人，下学而上达。朱熹注：此但自言其反已自修，循序渐进耳。
36、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——《论语·雍也》
37、江山代有才人出，各领风骚数百年 （清·赵翼·论诗）
38、君子不器。
39、工欲善其事，必先利其器。
40、不在其位，不谋其政。
41、伴君如伴虎。—— 论语
42、尺有所短，寸有所长——《楚辞·卜居》
43、人无远虑，必有近忧。
44、不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。
45、子曰："不患人之不己知，患不知人也。"——《论语·学而》
46、当仁，不让于师。出处：论语
47、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。《论语子路》
48、德不孤，必有邻。
49、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。《论语为政》
50、不患人之不已知，患不知人也。
51、色厉而内荏，譬诸小人，其穿窬之盗也与。
52、道听而涂说，德之弃也。
53、礼之用，和为贵。出处：论语
54、始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。
55、岁寒，然后知松柏之后凋也。
56、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。出处：论语卫灵公
57、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。出处：论语
58、牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量 （毛泽东·和柳亚子先生
59、以文会友，以友辅仁。《论语》
60、与朋友交，言而有信。《论语学而》
61、辞达而已矣。——《论语·卫灵公》
62、不怨天，不尤人，下学而上达。
63、子曰：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。出自《论语子路》
64、不患寡而患不均，不患贫而患不安。
65、朝闻道，夕死可矣。
66、饱食终日，无所用心，难矣哉。
67、温故而知新，可以为师矣。
68、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从 （论语·子路）
69、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
70、巧言令色，鲜矣仁。
71、子曰：三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。《论语述而》
72、骥不称其力，称其德也！
73、言必信，行必果。
74、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。
75、学而不思则罔，思而不学则殆。
76、子曰："志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。"——《卫灵公》
77、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
78、君子喻于义，小人喻于利。—— 论语
79、君子喻于义，小人喻于利。
80、子曰：不患人之不己知，患其不能也。《论语宪问》
81、无伐善，无施劳。——《论语·公冶长》
82、譬如为山，未成一篑，止，吾止也！譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也！
83、巧言令色，鲜亦仁！—— 论语
84、三人行，必有我师焉。出处：《论语述而》
85、或曰：以德报怨，何如？子曰：何以报德？以直报怨，以德报德。
86、子曰："默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？"——《论语·述而》
87、君子成人之美，不成人之恶;小人反是。
88、色难，有事，弟-子服其劳;有酒食，先生馔，曾以为孝乎。
89、文质因其宜，繁约适其度。—— 论语
90、子曰："君子求诸己，小人求诸人。"
91、及时当勉励，岁月不待人——陶渊明《杂诗》
92、智者不惑，仁者不优，勇者不惧。出处：论语
93、精诚所至，金石为开——范晔
94、工欲善其事，必先利其器。——《卫灵公》
95、子曰：不患人之不己知，患不知人也。《论语学而》
96、子曰：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。出处：《论语颜渊》
97、子曰："君子成人之美，不成人之恶。小人反是。"——《颜渊》
98、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔《论语述而》
99、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。——《论语·公冶长》
100、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。
101、子曰："躬自厚而薄责于人，则远怨矣。"——《卫灵公》
102、子曰：过而不改，是谓过矣。《论语卫灵公》
103、言寡尤，行寡悔。出处：《论语为政》
104、子曰："君子成人之美，不成人之恶。小人反是。"——《论语·颜渊》
105、子在川上曰："逝者如斯。夫，不舍昼液。"
106、己所不欲，勿施于人。出处：《论语》
107、夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其其取。
108、 君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。——《论语卫灵公》
109、好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。
110、曾子曰："士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？"（曾子说："有抱负的人不可以不胸怀宽广，刚强勇毅，因为他肩负着重大的使命（或责任），而实现使命的道路又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止奋斗，这不也是很遥远的吗？"）
111、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。出处：论语述而
112、人无远虑，必有近忧。出处：论语
113、非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。
114、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。出处：论语
115、富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也;贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名?君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
116、未能事人，焉能事鬼。
117、学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
118、君子求诸己，小人求诸人。出处：《论语》
119、士不可以弘毅，重而循远。
120、我则异于是，是无可无不可。
121、孔子语录：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
122、朋友切切思思。 《论语》
123、孔子语录：吾未见好德如好色者也。
124、路遥知马力，日久见人心 （元·无名氏）
125、子曰："贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！"—— 论语
126、不患无位，患所以立，不患莫己知，求为可知也。
127、有则改之，无则加勉。作者：朱熹 出处：四书论语集注
128、士不可以不弘毅，任重而道远。——《泰伯》
129、贤贤易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。 《论语》
130、君子坦荡荡，小人长戚戚。
131、善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。
132、不患人之不己知，患其不能也。——《论语·宪问》
133、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习胡？—— 论语
134、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。（子罕）
135、子曰："吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。"——《论语·为政》
136、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。—— 论语
137、三军可夺帅，匹夫不可夺志也。作者：孔丘 出处：论语子罕
138、知者乐水，仁者乐山。
139、君子欲讷于言，而敏于行。出处：论语
140、放于利而后行，多怨。—— 论语
141、子曰："不患人之不己知，患不知人也。"——《学而》
142、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？
143、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。——《述而》
144、君子成人之美，不成人之恶；小人反是。
145、子谓《韶》：尽美矣，又尽善也。谓《武》：尽美矣，未尽善也。
146、人而无信，不知其可也。
147、 文质彬彬，然后君子。——《论语雍也》
148、君子欲衲于言，而敏于行。
149、先行其言，而后从之。
150、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则—民无所措手足。——《论语·子路》
151、敏而好学，不耻下问。——《公冶长》
152、子曰："不患人之不己知，患其不能也。"
153、见善如不及，见不善如探汤。出处：论语
154、子夏曰："贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。"——《论语学而》
155、饱食终日，无所用心，难矣哉！
156、又说："现在的完人又何必这样呢，见到财利时，能想到道义；见到国家有危难时，愿付出生命；长期处于贫困的境遇也不忘平日的诺言，也就可以算做完人了。
157、不患人之不己知，患不知人也。
158、子曰："知之者不如好之者，好之者不如乐之者。"
159、子曰："不在其位，不谋其政。"
160、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。《论语雍也》
161、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
162、远人不服则修文德以来之；既来之，则安之。
163、往者不可谏，来者犹可追。
164、君子以文会友，以友辅仁。
165、君子泰而不骄，小人骄而不泰。——《子路》
166、未知生，焉知死？ ——《论语·先进》
167、知之为知之，不知为不知，是知也。
168、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则-民兴于仁;故旧不遗，则-民不偷。
169、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
170、过而不改，是谓过矣。出处：《论语卫灵公》
171、子贡曰："君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。"——《论语》
172、不义而富且贵，于我如浮云。——论语
173、君子欲讷于言而敏于行。（里仁）
174、死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
175、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
176、己所不欲，勿施于人。——《颜渊》
177、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
178、见贤思齐焉，见不贤而自省也。
179、君子坦蕩荡，小人常戚戚。—— 论语
180、饱食终日，无所用心，难矣哉！——《阳货》
181、小不忍，则乱大
182、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
183、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
184、士不可以不弘毅，任重而道远。
185、如果具有臧武仲的智慧，孟公绰的清心寡欲，卞庄子的勇敢，冉求的多才多艺；再用礼乐增加文采，就可以算完人了。
186、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。
187、子谓——《韶》："尽善矣，尽美矣。"——《论语·八佾》
188、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语里仁》
189、己欲立而立人，己欲达而达人。
