“行为胜于言辞，榜样胜于规则。”这是一句非常经典的名言，它告诉我们，在生活中，我们不仅要遵守规则，更要注重自己的行为举止，做一个有道德修养的人。道德修养是一种人格修养，是指人在思想、行为、习惯等方面所具备的道德素质。一个有道德修养的人，不仅要有正确的价值观和人生观，更要在行为上做到言行一致，不做违背社会公德的事情。在现代社会，道德修养越来越被重视，因为它不仅关乎个人的品德形象，更关系到整个社会的和谐发展。因此，我们每个人都应该注重自己的道德修养，做一个有良好品德的人，为社会的进步和发展做出自己的贡献。
1、君子处其实，不处其华；治其内，不治其外。明。张居正《翰林院读书说》有修养有名望的人务求实际，而不图外表好看；致务于自身的修养锻炼，而不计较自身以外之物。作者：张居正
2、学苍竹到老虚心留劲节，敬苍松久经风雨不知寒。——格言
3、凡是与虚伪相矛盾的东西都是极其重要而且有价值的。——高尔基
4、不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。贝尔奈
5、慎始敬终，持之以恒。
6、粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。——明·于谦
7、忠孝酿良品，清廉正家风。
8、做事守规，做人持节。
9、最爱发牢骚的人就是没有能力反抗，不会或不愿工作的人。——高尔基
10、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯
11、外表光鲜好看，也不如有实际内容的好。作者：《增广昔时贤文》
12、教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。————（前苏联）苏霍姆林斯基
13、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德————(希腊)德谟克里特
14、习惯是智者的祸患蠢货的偶像。——托马斯·富勒
15、纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国，因为纵使我的祖国在耻辱之中，我还是喜欢热爱祝福我的祖国。作者：裴多菲
16、黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。——《楚辞》
17、一个人的人生幸福，只靠道德方面的努力是不够的，我们必须经常描绘自己将来的幸福形象，并依靠万能的`潜意识来帮忙实现。潜意识一旦接受事情后，就会想尽办法去实现它，之后你只要安心等待,就可以了。——乔瑟夫·摩菲
18、阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。——伊索
19、使自己快乐也使他人快乐，别伤害自己也别伤害他人，我以为这就是伦理学的全部意义。尚福尔
20、我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个“以身作则”来教育人的平常人。——吴玉章
21、以诚待人，以信立世。
22、体力劳动对于小孩子来说，不仅是获得一定的技能和技巧，也不仅是进行道德教育，而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感，如果没有这些情感，那末认识世界(包括学习)就是不可能的。————(前苏联)苏霍姆林斯基
23、如果灵魂仍能研究和学习，那么没有什么比老年的空闲更快乐了……空闲存于善良的行动，人类藉着它才能在道德上智能上与精神上获得成长。——西赛罗
24、忠信立品，忠良励行。
25、太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。 ( (《左传》)释：最上面的是树立道德，其次是建立功绩，再其次是著书立说，这些都是很长时间不会消失的，因此可以称作是不朽的。
26、遵照道德准则生活就是幸福的生活。————(希腊)亚里士多德
27、修身洁行，言必由绳墨。——王安石
28、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》
29、诗书继世，孝友传家。
30、君子忧道不忧贫。孔子
31、集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。——培根
32、为事尽力，为国尽忠。
33、打破成规，新世界才能出现。——库帕法伯格
34、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡
35、凡建立功业，以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。——徐世昌
36、脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。达尔文
37、好脾气是一个人在社交中所能穿着的服饰。都德
38、德育实为完全人格之本，若无德则虽体魄智力发达，适足助其为恶，无益也?。——蔡元培
39、道德首先被要求的是支配自己康德
40、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。——高尔基
41、骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。————（美国）富兰克林
42、神莫神于至诚。宋·张商英《素书》 没有比完美的真诚更神圣的了。——张商英
43、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。——卢梭
44、凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。爱默生
45、刻薄不赚钱，忠厚不折本。 (明冯梦龙)释：刻薄奸诈的终归不会赚便宜，忠厚老实的人终归不会吃亏。
46、吾善养浩然之气。作者：孟子
47、燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。——曹植
48、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。——列夫·托尔斯泰
49、在儿童时期没有养成思想的习惯。将使他从此以后一生都没有思想的能力。——卢梭
50、纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国，因为纵使我的祖国在耻辱之中，我还是喜欢热爱祝福我的祖国。——裴多菲
51、远小恶以修身，积小善以成德。
52、良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。作者:乌申斯基
53、进德修业，要个木石的念头，若稍涉矜夸，便趋欲境;济世经邦，要段云水的趣味，若一有贪恋，便堕危机。(古楹联)释：树立道德进行事业，要有个真实无妄的念头，如果稍微涉及有骄傲自满过于夸张，就走向欲境;济世治国，要如行云流水般自然，如果一为名利所缠绕，就要出现危机。
54、共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。——马雅可夫斯基
55、志不强者智不达。——墨翟
56、行善路宽 和谐相伴。
57、历史使人聪明，诗歌使人机智，数学使人精细，哲学使人深邃，道德使人严肃，逻辑与修辞使人善辩。————Bacon,Francis
58、防民之口，甚于防川。——《国语》
59、事实上教育便是一种早期的习惯。——林肯
60、生活就是战斗。——柯罗连科
61、道德常常填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。意大利
62、德育实为完全人格之本，若无德则虽体魄智力发达，适足助其为恶，无益也？。——蔡元培
63、得道多助，失道寡助。——孟子
64、德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯
65、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。——管仲
66、在人的潜意识里，人的性欲一直是处于压抑的状况，社会的道德法制等文明的规则使人的本能欲望时刻处于理性的控制之中。——弗洛伊德
67、君子坦荡荡，小人长戚戚。孔子
68、倚势凌人，势败人凌我;穷巷追狗，巷穷狗咬人。见色而起淫心，报在妻女;匿怨而用暗箭，祸延子孙。(《重订增广》)释：仗势欺凌人，势败了就要受人欺凌;在死胡同追狗，追到胡同尽头狗就要咬人。见了美色起淫心，就会报应在妻子女儿，隐藏怨恨而采用暗箭伤人，会给子孙带来祸害。
69、有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。——康德
70、一念之非即遏之，一动之妄即改之。 (明薛喧)释：一有错误的念头要立即遏制住，一有错误的举动要立即改正过来。
71、以言伤人者，利于刀斧;以术害人者，毒于虎狼。(宋林逋)释：用语言伤害人，比刀斧还厉害;用心术坑害人，比虎狼还恶毒。
72、真正的美德就象河流一样，越深越无声——哈利法克斯
73、道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界个人生活的前景。——苏霍姆林斯基
74、山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵。(唐刘禹锡)释：山不在于高低，山上有了神仙就出名;水不在于深浅，水里有了龙就灵验。
75、人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。————阿米尔
76、孝行天下，爱传古今。
77、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。——谢觉哉
78、占据一个所不能胜任的职位，是最不道德的行为——拿破仓
79、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语》
80、许多道德家都曾谈到，人的诸种恶行中，骄傲为最，它以多种多样的形式出现，而又在极其繁复的伪装下隐匿，那种伪装好似掩盖月光的那层翳障，既是月亮的光辉，又是月亮的阴影，它虽可以把月亮藏匿起来，叫我们看不见，又因藏匿得不彻底而叫月亮泄漏了自身。——撒缪尔约翰逊
81、同情是一切道德中最高的美德。————(英国)培根
82、奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。——罗大经
83、有谦和愉快诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的－－塞涅卡
84、为人以诚为本，处事以义为先。
85、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐
86、人的行为和举止无不受习俗的制约。——皮浪
87、习惯十倍于自然。——威灵顿
88、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮
89、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特
90、无德而官，则官不足以劝有德;无功而赏，则赏不足以劝有功。 ( (宋李觏)释：没有道德的人作官，这样的官就不能够教育下属树立道德;对没有功劳的奖赏，这样的奖赏就不能激励人们去立功。
91、栽培剪伐须努力，花易凋零草易生。 (宋苏舜钦)释：在栽培剪伐的管理上须要努力，因为花容易凋谢，草容易生长。
92、礼貌经常可以替代最高贵的感情。——梅里美
93、人有德于我也，不可忘也;吾有德于人也，不可不忘也。(《战国策》)释：别人对我有恩有好处，不可以忘掉;我对别人有恩有好处，不能不忘掉。
94、人受到震动有种种不同，有的是在脊椎骨上，有的是在神经上，有的是在道德的感官上，而最强烈，最持久的则是在个人尊严上。作者：佚名
95、不曲道以媚时，不诡行以邀名。汉·崔寔《政论》不能违背人生准则以迎合时俗的好尚，不能以欺诈的行为以取得虚名。——崔寔
96、智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。——托马斯·莫尔
97、青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。——夸美纽斯
98、守正为官，从廉治政。
99、做事鞠躬尽瘁，做人忠诚不渝。
100、兰芳不厌谷幽，君子不为名修。——《养正遗规》
101、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔
102、道德是永存的，而财富是每天都在更换主人的。希腊
103、只有热爱祖国，痛心祖国所受的严重苦难，憎恨敌人，这才能给我们参加斗争和取得胜利的力量。作者：阿。托尔斯泰
104、体力劳动对于小孩子来说，不仅是获得一定的技能和技巧，也不仅是进行道德教育，而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感，如果没有这些情感，那末认识世界（包括学习）就是不可能的。————（前苏联）苏霍姆林斯基
105、居心平，然后可历世路之险。清。申居郧《西岩赘语》公正无私，才能不怕人生道路的艰险。作者：申居郧
106、知耻近乎勇。——孔丘
107、一寸丹心报国，千秋气节立身。
108、喻私心杂念影响人之德行的精纯。作者:薛瑄
109、本性流露永远胜过豪言壮语。——莱辛
110、才者，德之资也；德者，才之帅也。《资治通鉴》
111、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。——萨迪
112、让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。——德谟克利特
113、日省其身，有则改之，无则加勉。——朱熹
114、美德可以打扮一个人，而财富只有装饰房子。欧洲
115、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。——白居易
116、心正不怕影儿斜。清文康《儿英雄传》正：纯正，端正。思想纯正行为也就正派。
117、君子言忧不言乐，然而乐在其中也;小人知乐不知忧，故忧常及之。 ( (宋叶适)释：君子讲谨慎如何解忧，不去讲逸乐，其实乐在其中;小人只知逸乐不知忧虑，所以忧愁的事常找上他。
118、德行的实际是由行为，不是由文字。夸美纽斯
119、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬
120、责人之心责己，爱己之心爱人。再三须慎意，第一莫欺心。 ( (《重订增广》)释：责怪别人的心来责怪自己，把爱惜自己的心来爱护别人。切切需要谨慎注意的是：千万不要欺心。
121、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——三国·诸葛亮
122、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。————(英国)培根
123、本性流露永远胜过豪言壮语。莱辛
124、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——柏格森
125、德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。 (孔子)释：德行浅薄而在要位上，知识少而谋划大事，力量小而负重任，没有不坏事的。
126、非学无以广才，非志无以成学。——三国·诸葛亮
127、人在智慧上应当是明朗的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫
128、人能克制自己就没有灾祸，做事不昧着良心就自然能安睡。作者：马致远
129、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。——鲁迅
130、善气迎人，亲如弟兄;恶气迎人，害于戈兵。——管仲
131、有谦和愉快诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的——塞涅卡
132、君子不可以不修身。——子思
133、私心胜者，可以灭公。——林逋
134、行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光
135、疾风知劲草，板荡识诚臣。——唐太宗
136、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。萨迪
137、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特
138、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。郭沫若
139、假如有人出卖生命水，要别人以人格作代价，聪明人决不肯买；因为耻辱地活着不如光荣地死去。作者:萨迪
140、让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！——孟德斯鸠
141、正致高，和致远。
142、人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁
143、劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧技艺对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。作者：苏霍姆林斯基
144、德不广不能使人来,量不宏不能使人安。 (明刘基)释：道德不广大高尚就不能吸引人凝聚人;气量不宽宏就不能使人们安全安定。
145、要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。————(前苏联)苏霍姆林斯基
146、虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。－－泰戈尔
147、道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。——康德
148、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。罗素
149、要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。——德谟克利特
150、一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。——莎士比亚
151、喻私心杂念影响人之德行的精纯。作者：薛瑄
152、捐躯赴国难，视死忽如归。——三国·曹植
153、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。————爱默生
154、自我控制是最强者的本能。——萧伯纳
155、无愧于事，不如无愧于身；无愧于身，不如无愧于心。清。石成金《传家宝》为人处世最要紧的是问心无愧。作者：石成金
156、贫而无谄，富而无骄。——子贡
157、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。贝多芬
158、良无磐石固，虚名复何益。 (古诗句)释：贤良的品德没有磐石那样坚固，光要虚名又有什么益处呢!
159、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。——邓肯
160、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用作者：黑格尔
161、道德的基础是人类精神的自律。马克思
162、忠不忘国，公不忘民。
163、有理言壮，怀义行直。
164、与邪佞人交,如雪入墨池,虽融为水,其色愈污;与端方人处,如炭入薰炉,虽化为灰,其香不灭。 (宋许榧)释：和心术邪佞人交往，象雪进了墨池一样，虽然化成了水，其颜色越脏;和品行端方人相处，象炭进了薰炉一样，虽化成了灰，但香气不灭。
165、有谦和愉快诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。塞涅卡
166、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素
167、辱，莫大于不知耻。——王通
168、要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。————（前苏联）苏霍姆林斯基
169、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服行人。——刘备
170、良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。作者：乌申斯基
171、虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。——泰戈尔
172、大道之行，天下为公。——《礼记》
173、世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则——作者：康德
174、高行微言，所以修身。——黄石公
175、君子以行言，小人以舌言。——孔子
176、说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。——伊索
177、礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。——约翰·洛克
178、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》
179、集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。————(英国)培根
180、无言暗室何人见，咫尺斯须已四知。唐·周昙《杨震》无言：不要说。暗室：比喻暗中。咫尺：喻距离极近。斯须：一会儿。四知：指天知神知子知我知。任何事情都无法掩人耳目。——周昙
181、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光
182、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思
183、如果良好的习惯是一种道德资本，那么，在同样的程度上，坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。作者：乌申斯基
184、骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。————(美国)富兰克林
185、人重官非官重人，德胜才毋才胜德。 (明李廷机)释：人们敬重官是敬重作官人的`品德，而不是官职官位使作官的受人敬重;做人作官应是德行比才能高，而不应让才胜过德。
186、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素
187、仁心民为根本，义行公正廉洁。
188、终温且惠，淑慎其身。作者：诗经
189、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子
190、一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两年事。精明的人精细考虑他人利益的人。——赫拉克利特
191、才能可以在独处中培养，品格最好还是在世界上的汹涌波涛中形成。——歌德
192、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——约翰·洛克
193、穷且益坚，不坠青云之志。——王勃
194、守节如竹，贤贞如松。
195、虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。——柏格森
196、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量——鲁迅
197、天地和，万物生。
198、修德才能有得，守诚才能有成。
199、不曲道以媚时，不诡行以邀名。汉·崔寔《政论》 不能违背人生准则以迎合时俗的好尚，不能以欺诈的行为以取得虚名。——崔寔
200、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。——邹韬奋
201、音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。————爱迪生
202、遵道秉义，重信厚德。
203、兴业以勤为本，持家以俭作基。
204、种树者养其根，施仁者养其心。
205、孝行天下，大爱无疆。
206、交善人者道德成，存善心者家里宁，为善事者子孙兴——方孝孺
207、人支配习惯，而不是习惯支配人。作者：奥斯特洛夫斯基
208、业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。——唐·韩愈
209、金玉满堂莫收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。————(魏晋)嵇康
210、人能克制自己就没有灾祸，做事不昧着良心就自然能安睡。作者:马致远
211、为己重者不仁，忧国深者大德。
212、纯洁的良心比任何东西都可贵。——霍桑
213、仁始于心，爱践于行。
214、身端影正，心清行洁。
215、以为智慧比美德更重要的人，会失去自己的智慧。犹太人
216、登山须正路，饮水须直流。唐·孟郊《送丹霞子阮芳颜上人归山》正路方登，直流才饮，喻为人应正直。——孟郊
217、修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。——吕坤
218、作事必须踏实地，为人切莫务虚名。明。冯梦龙《警世通言。况太守断死孩儿》踏实地：比喻做事踏实认真。虚名：空头的名声。做事要踏实认真，不可追求空头的名声。作者：冯梦龙
219、静以修身，俭以养德。——诸葛亮
220、智慧和德行，有如一辆车的两个轮子。日本
221、做人立诚为本，处世守信为要。
222、落红不是无情物，化作春泥更护花。——清·龚自珍
223、君子之守，修其身而天下平。——孟子
224、女无不爱，媳无不憎，劝天下家婆，减三分爱女之心而爱媳;妻何以顺，母何以逆，愿尔辈人子，将一点顺妻之意以顺母。 (古楹联)释：对女儿没有不爱的，对儿媳没有不憎的，劝告天下当婆母的，把爱女儿的心减下三分来爱儿媳;妻子为什么要顺从，母亲为什么要抵触，愿那些作儿子的，把顺妻的想法去顺从母亲。
225、真诚才是人生最高的美德。——乔叟
226、丝融成线，木和成林。
227、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。——培根
228、才者，德之资也；德者，才之帅也。——《资治通鉴》
229、登山须正路，饮水须直流。唐。孟郊《送丹霞子阮芳颜上人归山》正路方登，直流才饮，喻为人应正直。作者：孟郊
230、人生就是那么回事，跟厨房一样腥臭。要捞油水不能怕弄脏手，只消事后干净，今日所谓道德，不过是这么一点。————巴尔扎克
231、土扶可城墙，积德为厚地。——李白
232、做事勤勤恳恳，做人清清白白。
233、修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。作者：冰心
234、夜觉昨非，今悔昨失。北朝。北齐。颜之推《颜氏家训。序致》觉：醒悟。悔：后悔，悔过。应当经常自我反省。作者：颜之推
235、安能推眉折腰事权贵，使我不得开心颜。唐·李白《梦游天姥吟留别》不愿俯首低眉侍奉权贵而使自己曲心抑志，郁郁寡欢。——李白
236、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅
237、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫
238、月缺不改光，剑折不改刚，月缺魄易满，剑折铸复良。宋·梅尧臣《古意》光：光亮。刚：刚强。魄：月之光。比喻要保全坚贞刚直的气节。——梅尧臣
239、我情愿变成一枝两头点燃的蜡烛，照耀人们前进！——卢森堡
240、必要的道德教育最好在婴儿出生的那一瞬间就开始，因为这样开始就不会因太多的期望而失望。——罗素
241、人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时。————(英国)达尔文
242、志当存高远。——诸葛亮
243、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼·罗兰
244、集体是社会的有机体，……教师的使命就是创造这种模范的组织，爱护它，改善它，把它传给新的教师。这并非在两个人之间来讲道德，而是对于集体的正常成长的技巧而聪明的领导，这就是教师的使命。——马卡连柯
245、芝兰生于深林，不以无人而不芳;君子修其道德，不为穷困而改节。 ( (《重订增广》)释：芝兰生长在深山密林中，不因为没有人而不吐芬芳;君子修养自己树立道德，不为穷困而改变节操。
246、历史使人聪明，诗歌使人机智，数学使人精细，哲学使人深邃，道德使人严肃，逻辑与修辞使人善辩。————Bacon·Francis
247、道德中的秘密是爱。英国
248、否定意志的自由，就无道德可言————爱比克泰德
249、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。刘备
250、善不积，不足以成名;恶不积，不足以灭身。(孔子)释：如果不多行善事，就不能够成名;如果不多做恶事，就不会毁灭自身。
251、神莫神于至诚。宋·张商英《素书》没有比完美的真诚更神圣的了。——张商英
252、忠于党，报大恩，忠于国，做贡献。
253、真诚才是人生的美德。乔叟
254、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。培根
255、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。————（前苏联）苏霍姆林斯基
256、习惯使我们顺从一切。——伯顿
257、君子喻于义，小人喻于利。——孔丘
258、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备
259、好的习惯比法律还正确。——欧里庇得斯
260、用逻辑来反逻辑，一边表示拥护道德一边又否定道德，一边相信民主是办不到的一边又相信党是民主的扞卫者。——乔吉拉德
261、施仁怀义，累善积德。
262、教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。————(前苏联)苏霍姆林斯基
263、窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。清。曾国藩《复贺耦庚中丞》窃：谦指个人的意见。我以为天地的运转不息，国家的建立和巩固，卓越人物的道德事业的发扬和持久，关键在于真诚。作者：曾国藩
264、如果没有德行，人类就是一种忙碌有害和可怜的生物，不会比任何一种渺小的害虫更优越。培根
265、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫
266、自修则人不得以非理相加。——朱熹
267、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔丘
268、上下同欲者胜，天地共和者成。
269、用逻辑来反逻辑，一边表示拥护道德一边又否定道德，一边相信民主是办不到的`一边又相信党是民主的扞卫者。——乔吉拉德
270、我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。——加里宁
271、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若
272、半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。－－徐特立
273、道德是自由的保卫者——作者：斯米茨
274、修身虽无人见，孝心自有天知。
275、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。神涵光
276、半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。——徐特立
277、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。罗素
278、平生德义人间颂，身后何须更立碑。 (唐。徐寅)释：一生中道德和节义得到人们颂扬，死后何须再树碑立传。
279、一种美德的幼芽蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯
280、燕雀安知鸿鹄之志哉！——陈涉
281、人必其自爱也，然后人爱诸;人必其自敬也，然后人敬诸。 ( (汉杨雄)释：人必须先要自爱，然后人们才会爱你;人必须先要自敬，然后人们才会敬你
282、种树者必培其根，种德者必养其心。明·王守仁《传习录》上 比喻修养品德必须培养好心性。——王守仁
283、天下有三危:少德而多宠,一危也;才下而位高，二危也;身无大功而受厚禄，三危也。 (《淮南子人间训》)释：天下有三种情况最危险：一是缺乏道德的人受到过多宠爱，二是才能低下的人占着高位，三是没有大功的人享受丰厚的俸禄。
284、种树者必培其根，种德者必养其心。明·王守仁《传习录》上比喻修养品德必须培养好心性。——王守仁
285、惟宽可以容人，惟敬可以和群。
286、山中人自正，路险心亦平。唐·孟郊《游终南山》山中的隐士，自身纯正，虽然艰险，心中也感到坦然。——孟郊
287、静以修身，俭以养德——诸葛亮
288、善誉人者,人誉之;善毁人者,人毁之。 (宋邓牧)释：善于赞誉别人的人，人们也赞誉他;善于抵毁别人的人，人们也抵毁他。
289、君子忧道不忧贫。——孔丘
290、国家用人，当以德为本，才艺为末。——康熙
291、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。()但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。——鲁迅
292、如果你的道德观念令你消沉，那它们就一定是错误的道德观念。史蒂文生
293、德行啊，你是纯朴的灵魂的崇高科学。卢梭
294、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。德谟克里特
295、君子耻不修，不耻见污。——荀子
296、行廉若登高山，行贪如临深渊。
297、当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。——列宁
298、虚心养气，坚贞抱节。
299、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠
300、做人一生诚为本，为官一任廉当先。
301、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。培根
302、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁
303、要让人敬，必先敬人。
304、作事必须踏实地，为人切莫务虚名。明冯梦龙《警世通言况太守断死孩儿》踏实地：比喻做事踏实认真。虚名：空头的名声。做事要踏实认真，不可追求空头的名声。作者:冯梦龙
305、一清如水的生活，诚实不斯的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。在巴黎，真正的道德，跟一颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。————巴尔扎克
306、假如有人出卖生命水，要别人以人格作代价，聪明人决不肯买；因为耻辱地活着不如光荣地死去。作者：萨迪
307、社会权利我分享，社会责任我分担。
308、见人之过，得己之过;闻人之过，得己之过。(宋杨万里)释：见到别人的过错，象自己有了过错去总结接受教训;听到说别人的过错，也象自己发生了过错去总结接受教训。
309、有德而富贵者，乘富贵之势以利物;无德而富贵者，乘富贵之势以残身。 ( (宋胡宏)释：有道德的人富贵了，他以富贵之势去做有利于人们的各种事物;没有道德的人富贵了，他以富贵之势来摧残自己的身体。
310、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服行人。刘备
311、守节不辱其身，品高不降其志。
312、岁寒三友松梅竹，仁义三宝真善美。
313、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。——萨迪
314、孝为家书常读，忠为良田常耕。
315、流水不腐，户枢不蠹。——《吕氏春秋》
316、不愤不启，不悱不发。——《论语》
317、屋宽不如心宽，敬神不如敬人。
318、一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人；智慧的人是精细考虑他人利益的人。作者：雪莱
319、我愿用我全部的生命从事科学研究，来贡献给生育我栽培我的祖国和人民。——巴甫洛夫
320、一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度。——陀思妥耶夫斯基
321、贫而无谄，富而无骄。子贡
322、说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。伊索
323、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔
324、以诚结友，择善从师。
325、入于污泥而不染不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。——周恩来
326、知人者智，自知者明。——《老子》
327、一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人；智慧的人是精细考虑他人利益的人。——雪莱
328、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
329、一指之穴，能涸千里之河;一脔之味，能败十世之德。(清唐甄)释：一个指头大的漏洞，能流干涸了千里之河;贪婪一片细肉的味道，能败坏人们多年积成的道德。
330、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗
331、无言暗室何人见，咫尺斯须已四知。唐·周昙《杨震》 无言：不要说。暗室：比喻暗中。咫尺：喻距离极近。斯须：一会儿。四知：指天知神知子知我知。任何事情都无法掩人耳目。——周昙
332、革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。——胡志明
333、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。——后《汉书》
334、不诱于誉，不恐于诽。 (荀子)释：不被名誉所诱惑，不被诽谤所吓倒。
335、贪婪的人失掉名誉，追求金钱的人失掉德行。印度
336、盛年不重来，一日难再晨。——东晋·陶渊明
337、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——宋·陆游
338、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备
339、有什么样的思想，就有什么样的行为；有什么样的行为，就有什么样的习惯；有什么样的习惯于，就有什么样的性格；有什么样的性格，就有什么样的命运。作者：查。霍尔
340、有容乃大，和而不同。
341、一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人；智慧的人是精细考虑他人利益的人。作者:雪莱
342、即使品德穿着褴褛的衣裳，也应该受到尊敬。——席勒
343、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。——斯宾诺莎
344、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。——歌德
345、忠心无价，报国有我。
346、坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。——克雷洛夫
347、修学不以诚，则学杂；为事不以诚，则事败。宋。晁说之《晁氏客语》修学：研讨学问。杂：杂乱。为事：干事情。作者：晁说之
348、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。————(前苏联)苏霍姆林斯基
349、人类最不道德订户，是不诚实与懦弱——高尔基
350、玩人丧德，玩物丧志。 (孔子)释：玩弄人的人丧失道德，贪玩的人丧失意志。
351、在教育你的孩子时要进行你自己的较高的教育。在心智方面，你必须学好那门最复杂的学科，那就是在你的孩子，你自己和社会中所表现的人性和它的规律。在道德方面，你必须经常发挥你的高尚情感而控制那些较低级的。——斯宾塞
352、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。——刘少奇
353、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根
354、一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。————(英国)培根
355、一个人的人生幸福，只靠道德方面的努力是不够的，我们必须经常描绘自己将来的幸福形象，并依靠万能的潜意识来帮忙实现。潜意识一旦接受事情后，就会想尽办法去实现它，之后你只要安心等待,就可以了。——乔瑟夫·摩菲
356、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——三国·曹操
357、人生交分耻苟合,贵以道义久可安。 (宋苏舜钦)释：人生的交往可耻的是苟合，只有讲道义才是可贵的长久的。
358、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。孟德斯鸠
359、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。陶铸
360、人受到震动有种种不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神经上；有的是在道德感受上；而最强烈的最持久的则是在个人尊严上。——约翰高而斯华馁
361、志士不饮盗泉，节者不栖恶荫。
362、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭
363、竹以节高，人凭气正。
364、如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。————(希腊)德谟克里特
