“你必须有深渊才能生出闪电；你必须有内心的虚空才能接纳你的神。”这是著名哲学家尼采曾经说过的一句话。这句话所表达的意思是，只有在我们内心深处的空虚和黑暗中，才能孕育出真正的创造力和灵感，才能接纳我们自己的神。这句话不仅仅是一句简单的语言，更是对人类内心深处的探索和思考。在现代社会中，我们往往忽略了自己内心深处的需求和渴望，而这句话提醒我们，只有通过面对内心的深渊和虚空，才能真正地找到自己的内心和灵魂，才能创造出真正有价值的事物。
1、人们视需要为事物发生之因，其实，它往往是事物发生之果。
2、我是太阳!
3、 一个人的价值，也体现在对抗垂死与腐朽的生活模式中，以及建立生动和欢乐的新生活中所具有的才能和力量。
4、一件事的荒谬，不能成为驳斥它存在的论据。相反，这恰恰是它存在的条件。
5、 最好的作者，是那羞于成为作家的人。
6、谁被民众仇恨呢？如同一条被众狗仇恨的狼呢？是奔放不羁的天才，是桎梏的死敌，是拒不顶礼膜拜并悠游于林泉的高士。
7、每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。——尼采
8、凡具有生命者，都不断的在超越自己。而人类，你们又做了什么？
9、智者问傻子，通往幸福的途径是什么？傻子毫不迟疑，就象别人向他打听去附近那个都市之路似的，答曰自我欣赏，再就是东游西荡。智者嚷道：住嘴，你要求太多拉，自我欣赏就够啦！傻子回答说：没有一贯的蔑视，又怎能不断的欣赏呢？
10、其实人和树是一样的，它越是向往高处温暖而光明的阳光，它的根就越要伸向黑暗而潮湿的土地。——尼采
11、野兔有七层皮，而人则可以撕掉七成七层皮，仍难以认识和找到他自己。
12、你们根本不明白自己经历之事，像醉汗在生活中奔波，跌倒了，从阶梯上滚下去了。所幸，你们因为沉醉反而未受损伤。你们的肌肉无力，神智不清，便不象我们觉得阶梯上的石头如此之硬！
13、超人即是海洋，你们的伟大轻蔑会在海中沉没。
14、人类的生命，不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即永恒！真的是不能以时间来衡量的。
15、一个勤奋的人虽然会因为他的勤奋而损害到他的见地或者精神上的清新与创意，但是他依然会受到褒奖
16、此人往高处走—他应受称赞！那人总是从高处降临，他活着，自动舍弃赞美，他是从高处来的人！
17、凡不能毁灭我的，必使我强大。
18、一棵树欲向上生长而接受更多的光明，那么它的根就必须更接近黑暗的地下。
19、聪明的人只要能掌握自己，便什么也不会失去。
20、必须学会出淤泥而不染，万不得已时用污水洗净自己。
21、英雄不但要知道适时而生，更应知道适时而死。
22、我们多么希望所有的东西都能和它一起飞翔。
23、所有的人都没有我这样的耳朵，在这样的地方，我说话又有何用！我来这里为时过早。
24、 许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢;若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。
25、谁不想看一个人的高度，而只是睁大眼睛注视此人身上的那些明显的低处—谁就会由此而将自己暴露无遗。
26、 要破坏一件事，最刁钻的办法是:故意用歪理为这事辩护。
27、当心!他一沉思，就立即准备好了一个谎言。
28、我把上帝丢出窗外之后，又努力要让他经由我生命的后门进来，无神论是一种苦酒，需要强有力的胃来容纳。
29、一个人知道自己为什么而活，就能够忍受任何生活。——尼采
30、 迟到的青春是持久的青春。
31、如果没有音乐，生活就是一个错误。
32、他们自己不想去爱，却要依赖于爱而活。
33、假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以没有神！
34、你们一本正经，我万事游戏。
35、愚昧无知是一切痛苦之源。
36、他现在穷了，原因并非别人剥夺了他的一切，而是他抛弃了一切。缘何如此？他惯于寻觅。所谓穷人，正是那些对他甘愿受穷做了错误理解的人。
37、噢，我真贪婪!在这个灵魂里安住的不是忘我精神，而是贪求一切的自我，似乎要用许多人帮他观察和攫取的自我，要挽回一切的自我，不愿失去属于他的一切的自我!
38、谁占有的东西越少，谁就越少被占有。
39、同情他人是把他人当作弱者而使他人感到羞愧。对所爱的人，应锻炼他，使他提高，这才是真正的爱。
40、与怪物战斗的人，应当小心自己不要成为怪物。当你远远凝视深渊时，深渊也在凝视你。
41、那些没有消灭你的东西，会使你变得更强壮。
42、不要爬上山顶去，也不要站在山脚，从半高处去看，这个世界真美好。——尼采
43、我们走得太快，是该停下来等等自己的灵魂了。
44、人总是渴望未知而厌倦已知。
45、孤独并不是好事。孤独会让你堕落。孤独会让人类腐朽变质。去吧，走出房间，上街去吧!
46、 致孤独者。如果我们在我们一个人独处时不能像我们在大庭广众之下时那样尊重别人的荣誉，那我们就算不上正人君子。
47、其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。
48、清醒是为了安睡。真的，如果生活没有意义，如果我得选择胡说八道，那么我觉得这就是最值得选择的胡说八道了。
49、 现在我轻盈了，现在我飞翔，现在我看见自己驾凌于我自己，现在我看见一个上帝在我身上舞蹈。
50、人在哪里看不到意义，人就会否定意义。
51、 我们的眼睛就是我们的监狱，而目光所及之处就是监狱的围墙。
52、 要填饱肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。
53、人类根本就是不平等的，况且，他们也不应该是平等的。
54、你要搞清楚自己人生的剧本——不是你父母的续集，不是你子女的前传，更不是你朋友的外篇。对待生命你不妨大胆冒险一点，因为好歹你要失去它。如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。——尼采
55、致孤独者，如果我们在我们一个人独处时不能像我们在大庭广众之下时那样尊重别人的荣誉，那我们就算不上正人君子。
56、超人是你所轻视的海洋。
57、谁终将声震人间，必长久深自缄默。谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。我的时代还没到来，有的人死后方生。
58、许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢;若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。
59、 由感觉产生一切信任，一切坦然的心境，一切真理的证据。
60、 人最终喜爱的是自己的欲望，而不是自己想要的东西。
61、宁可去追求虚无，也不能无所追求。
62、 即使是最有良心的人，良心的谴责面对这样的情感也是软弱无力的: 这个或那个东西是违背社会习俗的 最强者也害怕旁人的冷眼和轻蔑，他是这些人当中受过教育的，而且是为了这些人才接受教育的。他到底怕什么呢?怕孤立!这个理由把做人和做事的最佳理由打倒 了!—我们的群体本性如是说
63、其他人的虚荣心只有在和我们的虚荣心相反时，才会令我们反感。
64、那些保持沉默的人，差不多经常缺乏内心的精细和雅致。沉默是种令人讨厌的东西。把委屈往肚子里咽必然会产生不好的心情，甚至使人倒胃口。所有沉默的人都是消化不良的人。我是不在乎那种被人瞧不起的粗鲁的，它是最有人情味的一种反驳方式。——尼采《瞧，这个人》
65、迟来的青春是永久的青春。
66、要真正体验生命，必须站在生命之上！为此要学会向高处攀登！为此要学会俯视下方！
67、真正的男子渴求着不同的两件事：危险和游戏。
68、人们不相信聪明人会做蠢事：人的权利竟丧失到了如此地步！
69、 也许你感觉自己的努力总是徒劳无功，但不必怀疑，你每天都离顶点更进一步。今天的你离顶点还遥遥无期。但你通过今天的努力，积蓄了明天勇攀高峰的力量。
70、你有你的路。我有我的路。至于适当的路，正确的路和唯一的路，这样的路并不存在。
71、 对待生命，你不妨大胆一点，因为我们始终要失去它。
72、人总爱把自己这滩水搅浑，以便让水显得幽深无比。
73、没有哪个胜利者信仰机遇。
74、也许你感觉自己的努力总是徒劳无功，但不必怀疑，你每天都离顶点更进一步。今天的你离顶点还遥遥无期。但你通过今天的努力，积蓄了明天勇攀高峰的力量。
75、那不能杀死我的，使我更坚强。
76、 人们不相信聪明人会做蠢事：人的权利竟丧失到了如此地步!
77、诗人总是热衷于用文字来抱怨人生。
78、最大限度地享受生活意味着危险的生活。
79、 人的生存是可怕的，且总无意义：一个搞恶作剧的人可能成为它的厄运。我要向人们讲授生存的意义，这意义就是超人，是乌云里的闪电。
80、克服一种感情的意志，最终只是另一种感情或另外若干种感情的意志。
81、 上帝已死。
82、白昼的光，如何能够了解夜晚黑暗的深度呢?
83、 理想主义者是不可救药的：如果他被扔出了他的天堂，他会再制造出一个理想的地狱。
84、 嫉妒与猜忌是人类灵魂的污染物。
85、没有真理，只有解释。
86、也许你感觉自己的努力总是徒劳无功，但不必怀疑，你每天都离顶点更进一步。今天的你离顶点还遥遥无期。但你通过今天的努力，积蓄了明天勇攀高峰的力量。 ——尼采
87、赞美使一些人变得谦逊，使另一些人变得无礼。
88、真正的思想家最最向往的是闲暇。与此相比平凡的学者却回避它，因为他不知道如何处理闲暇，而此时安慰他的是书籍。
89、 宁可去追求虚无，也不能无所追求。
90、如果我们整天满耳朵都是别人对我们的议论，如果我们甚至去推测别人心里对于我们的想法，那么，即使最坚强的人也将不能幸免于难！因为其他人，只有在他们强于我们的情况下，才能容许我们在他们身边生活；如果我们超过了他们，如果我们哪怕仅仅是想要超过他们，他们就会不能容忍我们！总之，让我们以一种难得糊涂的精神和他们相处，对于他们关于我们的所有议论，赞扬，谴责，希望和期待都充耳不闻，连想也不去想。
91、如果我不在幸福周围包裹这么多苦难，这帮嫉妒者就不会容忍我的幸福。
92、千万不要忘记。我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。
93、谁被民众仇恨呢?——如同一条被众狗仇恨的狼呢?是奔放不羁的天才，是桎梏的死敌，是拒不顶礼膜拜并悠游于林泉的高士。
94、你必须准备好沐浴在你自身的烈焰之中：你怎么可能重生呢，如果你不先化为灰烬？
95、当我到达高处，便发觉自己总是孤独。无人同我说话，孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为？
96、伟人对我毫无意义，我只欣赏自己理想中的明星。
97、如果你想走到高处，就要使用自己的两条腿!不要让别人把你抬到高处;不要坐在别人的背上和头上。
98、何为生？生就是不断地把濒临死亡的威胁从自己身边抛开。
99、谁粗鲁，谁就会被粗鲁所愚弄;谁精明，谁就会被精明所愚弄。
100、道德使人愚昧——习俗代表了前人的经验，代表了他们对于有用和有害的东西的看法——但是，对习俗的情感(道德)关心的却不是这些经验本身，而是习俗的古老性神圣性和不可争辩性。因此，这种情感妨碍新经验的获得和旧习俗的修改，道德成为创造更新更好习俗的障碍：它使人愚昧。
101、 当心!他一沉思，就立即准备好了一个谎言。
102、哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感，是自主和力量的最重要标志。
103、你们意欲高升，所以仰视高处，我既已高升，故做俯瞰。你们当中有谁既会大笑又已高升了呢？
104、如果人们将极端行为归咎于虚荣，将中庸行为归咎于习惯，将小题大作的归咎于恐惧，那是很少会有错的。
105、没有根据的根据。你讨厌他并且为这种讨厌提出了一大堆根据–但我只相信你的讨厌，而不相信你的根据！由于在你自己面前以及在我面前把那些本能使然的行为说成是理性思考的结果，你提高了你在你自己心目中的位置。
106、较为相同，较为普遍的人，一向总是占有优势，较为杰出的，较为高雅的较为独特的和难于理解的人，则往往孑然独立；他们常常在孤独中死于偶然事件，很少能繁衍下去。
107、 大胜的最大好处，莫过于解除了胜利者对失败的恐惧感。 我为何不能失败一次呢? 他自言自语， 我现在已有足够的本钱了
108、他是思想家，这意味着：他善于简单的—比事物本身还要简单—对待事物。
109、 不想沦为芸芸众生的人只需做一件事，便是对自己不再散漫;他应当听从良知的呼唤：“成为你自己!”
110、哪里有统治，哪里就有群众；哪里有群众，哪里就需要奴性；哪里有奴性，哪里就少有独立的个人；而且，这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。
111、智慧愿我们——勇敢无忧矜高刚强，她是一个女人，永远只爱着战士。
112、更高级的人呀，你们最大的坏处莫过于不学习舞蹈，人必须跳舞——超越你们自己而跳舞！你们的失败，这又算得了什么呢！可能会成功的事多着呢！因此你们要学会自嘲！高举你们的人，优秀的舞蹈家啊，高些，再高些！也别忘记大声朗笑！
113、我认为人类所有具有的伟大天性，是对命运的热爱。无论未来过去或永远，都不应该奢望改变任何事物。他不但必须忍受一切事物的必然性，并且没有理由隐瞒它-你必须爱这项真理……
114、每一位深刻的思想家较为害怕的是被人理解，而不是被误解，后者可能会伤害他的虚荣心；但前者会伤害他的心灵，他的同情心，他的心灵总是说：“你怎么也和我受过同样的苦？”
115、充耳不闻的智慧。——如果我们整天满耳朵都是别人对我们的议论，如果我们甚至去推测别人心里对于我们的想法，那么，即使最坚强的人也将不能幸免于难！因为其他人，只有在他们强于我们的情况下，才能容许我们在他们身边生活；如果我们超过了他们，如果我们哪怕仅仅是想要超过他们，他们就会不能容忍我们！总之，让我们以一种难得糊涂的精神和他们相处，对于他们关于我们的所有议论，赞扬，谴责，希望和期待都充耳不闻，连想也不去想。
116、你们意欲高升，所以仰视高处，我既已高升，故做俯瞰。你们当中有谁既会大笑又已高升了呢?
117、人的价值惟有与他人相照，才能衡量出来。
118、 有些人之所以离群索居就是为了躲避流氓：他实在不愿与流氓共饮井水，共享水果和火。有些人走进荒漠，与猛兽同受干渴之苦，就是不愿与肮脏的的赶骆驼者共坐在水槽边。
119、 但是凭着我的爱和希望我请求你：切莫抛弃掉你灵魂中的英雄吧！保持你内心中最高的希望吧！
120、 我是太阳!
121、 大胜的最大好处，莫过于解除了胜利者对失败的恐惧感。“我为何不能失败一次呢?”他自言自语，“我现在已有足够的本钱了”
122、 他是思想家，这意味着:他善于简单的—比事物本身还要简单—对待事物。
123、你的良知在说什么？——你要成为你自己。
124、疯狂对于个体，只是相对罕见的事情——而国体政党民族时代的疯狂，那就是规则。
125、人的精神有三种境界：骆驼狮子和婴儿。第一境界骆驼，忍辱负重，被动地听命于别人或命运的安排；第二境界狮子，把被动变成主动，由“你应该”到“我要”，一切由我主动争取，主动负起人生责任；第三境界婴儿，这是一种“我是”的状态，活在当下，享受现在的一切。
126、人是一根绳索，连接在动物与超人之间——绳索悬于深渊上方。
127、没有一个征服者会相信运气。
128、 人类的生命，不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即为永恒!
129、如果阁下长时间盯着深渊，那么，深渊也会同样回望着阁下。
130、我们飞得越高，我们在那些不能飞的人眼中的形象就越渺小。
131、敏锐而明快的作家的不幸是，人们以为他肤浅，因此不在他们身上下苦功；晦涩的作家的幸运是，读者费力地读他们，并把自己勤奋的快乐也归功于他们。
132、你遭受了痛苦，你也不要向人诉说，以求同情，因为一个有独特性的人，连他的痛苦都是独特的，深刻的，不易被人了解，别人的同情只会解除你的痛苦的个人性，使之降低为平庸的烦恼，同时也就使你的人格遭到贬值。
133、无需时刻保持敏感，迟钝有时即为美德。尤其与人交往时，即便看透了对方的某种行为或者想法的动机，也需装出一副迟钝的样子。此乃社交之诀窍，亦是对人的怜恤。
134、我们的眼睛就是我们的监狱，我们的眼光所到之处就是我们监狱的围墙。
135、世界弥漫着焦躁不安的气息，因为每一个人都急于从自己的枷锁中解放出来。
136、对真理而言，信服比流言更危险
137、不必在意一日的长短—只要你在这段时间内有著多采多姿的生活，你将发现，有一百个口袋可以填装他们。
138、我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。 ——尼采
139、盲目地一味勤奋的确能创造财富和荣耀，不过，许多高尚优雅的器官也同时被这唯其能创造财富和荣耀的美德给剥夺了。
140、当某一动物，某一种族或某一个体失去其他种种本能时，当它选择以及当它偏爱对它不利的东西时，便称它为堕落。
141、人就像树上的果实，总有一些畸形的，用不成熟的果实存在。但愿来一次风暴，将所有腐烂的，被虫蛀的果实一一打落。
142、每一个不曾起舞的日子都是对生命的辜负。
143、许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢；若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。
144、我内心深处只爱生命——而且，说真的，我恨它之时也是最爱它之时！
145、我属于今天和过去，但我的一些东西将属于明天和后天和未来。
146、你们根本不明白自己经历之事，像醉汗在生活中奔波，跌倒了，从阶梯上滚下去了。所幸，你们因为沉醉反而未受损伤。你们的肌肉无力，神智不清，便不象我们觉得阶梯上的石头如此之硬!
147、 人们视需要为事物发生之因，其实，它往往是事物发生之果。
148、人总希望用未来弥补现在。
149、精神获得自由的人仍须净化自己，因为他的心中还残留着许多的枷锁和泥垢。
150、 伏尔泰!人类!白痴!真理和追求真理有点难办，如果弄得太人性了—只是为了行善而追求真理，我敢打赌，那将一无所获!
151、 忠告:你是否旨在博取声望?若是，这信条务请记取:自动放弃名誉，要及时!
152、一切激动的吵闹的不连贯的神经质行为都与伟大的激情毫无共同之处;伟大的激情在人心深处静静地燃烧，吸光了人身上的全部光和热，使他外表看上去平静而冷漠……
153、我的灵魂平静而明亮，宛若清晨的群山。可是他们认为，我冷酷，是开着可怕玩笑的嘲讽者。
154、我内心深处只爱生命—而且，说真的，我恨它之时也是最爱它之时！
155、要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。
156、我学习过走路，从此我让自己奔跑；我学习过飞翔，从此我能就地飞走，而不愿首先被推送。我现在轻松自如，我现在飞翔，俯视下方，现在有个神明在我内心舞蹈。
157、成熟不过是个性被磨去了棱角，变得世故而圆滑了。
158、 对于强大的，有负载能力的精神而言，存在着许多沉重之物。这精神包含一种令人肃然起敬的东西：它的强大要求负载沉重，甚至最沉重之物。
159、只有极少数人能保持独立：保持独立是强者的特权。
160、有负载能力的精神要驮载这一切最沉重之物，犹如满载重物而匆匆走向荒原的骆驼。精神也正是这样匆匆走进荒原。然而，在寂寥的荒原中发生了第二次变形：精神变成了狮子，它要为自己夺得自由，做自己沙漠的主人。
161、他现在穷了，原因并非别人剥夺了他的一切，而是他抛弃了一切。缘何如此？——他惯于寻觅。所谓穷人，正是那些对他甘愿受穷做了错误理解的人。
162、由感觉产生一切信任，一切坦然的心境，一切真理的证据。
163、时间迅疾地飞去——我们多么希望一切事物能与它同飞。
164、太阳啊！如果没有你所照耀的人们，你的荣耀又在哪里呢？
165、人们既无权要求生命，也无权要求劳动，更无权要求“幸福”：因为，众人的情况同最低的蛆虫没有什么两样。
166、赞扬比责备有更多的强加于人的成分。
167、理想主义者是不可救药的：如果他被扔出了他的天堂，他会再制造出一个理想的地狱。
168、一切美好的事物都是曲折地接近自己的目标，一切笔直都是骗人的，所有真理都是弯曲的，时间本身就是一个圆圈。——尼采
169、伏尔泰!人类!白痴!真理和追求真理有点难办，如果弄得太人性了——只是为了行善而追求真理，我敢打赌，那将一无所获!
170、 所有的偏见源自内心。
171、我们为自己创造了一个适于生活的世界，接受了各种体线面，因与果，动与静，形式与内涵。若是没有这些可信之物，则无人能坚持活下去！不过，那些东西并未经过验证。生活不是论据；生存条件也许原本就有错误。
172、 敏锐而明快的作家的不幸是，人们以为他肤浅，因此不在他们身上下苦功;晦涩的作家的幸运是，读者费力地读他们，并把自己勤奋的快乐也归功于他们。
173、何为生?生就是不断地把濒临死亡的威胁从自己身边抛开。
174、每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。
175、千万不要忘记：我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。
176、一个人的价值，也体现在对抗垂死与腐朽的生活模式中，以及建立生动和欢乐的新生活中所具有的才能和力量。
177、攀登最高峰的人取笑一切悲剧和悲伤，严肃的态度。
178、 受苦的人，没有悲观的权利。一个受苦的人，如果悲观了，就没有了面对现实的勇气，没有了与苦难抗争的力量，结果是他将受到更大的苦。
179、诚然，人是条污秽的川流。要容纳一条污秽的川流而不被污染，除非你是大海。听哪！我教你们以超人，他就是这大海，在他里面你的大轻蔑将被融入。
180、人类的生存条件决定了人类的感觉范围，如果人过于敏感超越了生存条件，人就难以活下去;过于迟钝，达不到生存所必须的敏感，人同样活不下去。
181、当你一个人观察一件事时，你的解决方法却是—基於几百只眼睛，却各种人格发出对於某些事务的看法。
182、强烈的希望，比任何一种已实现的快乐，对人生具有更大的激奋作用。
183、在世人中间不愿渴死的人，必须学会从一切杯子里痛饮；在世人中间要保持清洁的人，必须懂得用脏水也可以洗身。
184、一些人统治是由于他们愿意统治；另一些人统治是因为他们不愿意被人统治—对于他们来说，统治不过是两害中之轻者。
185、此人往高处走——他应受称赞！那人总是从高处降临，他活着，自动舍弃赞美，他是从高处来的人！
186、一切美好的事物都是曲折地接近自己的目标，一切笔直都是骗人的，所有真理都是弯曲的，时间本身就是一个圆圈。
187、别人的虚荣心只有在与我们相反的时候才会让我们反感。
188、 人是一根系在动物和超人之间的绳子。也就是深渊上方的绳索。走过去危险，停在中途也危险，颤抖也危险，停住也危险。
189、对真理而言，信服比流言更危险。
190、贪婪和爱情，可能只是同一个欲望的两种说法罢了。
191、智者问傻子，通往幸福的途径是什么？傻子毫不迟疑，就象别人向他打听去附近那个都市之路似的，答曰“自我欣赏，再就是东游西荡。”智者嚷道：“住嘴，你要求太多拉，自我欣赏就够拉！”傻子回答说：“没有一贯的蔑视，又怎能不断的欣赏呢？”
192、白昼的光，如何能够了解夜晚黑暗的深度呢？
193、 赞美使一些人变得谦逊，使另一些人变得无礼。
194、你的良知在说甚”你要成为你自己”。
195、生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。
196、不要停在平原，不要登上高山，从半山上看，世界显得最美。
197、 我不劝告你们工作，而劝告你们奋斗。我不劝告你们和平，只劝告你们胜利。让你们的工作是一个奋斗，让你们的和平是一个胜利吧！
198、你今天是一个孤独的怪人，你离群索居，总有一天你会成为一个民族!
199、对于强大的，有负载能力的精神而言，存在着许多沉重之物。这精神包含一种令人肃然起敬的东西：它的强大要求负载沉重，甚至最沉重之物。
200、我爱那些使自己的德行成为自己的目标或命定的人。
201、人人需求同一，人人都是一个样，谁若感觉不同，谁就进疯人院。
202、谦逊基于力量，高傲基于无能。
203、对待生命，你不妨大胆一点，因为我们始终要失去它。
204、人类之所以伟大，正在于他是一座桥梁而非终点；人类之所以可爱，正在于他是一个跨越的过程与完成。
205、鄙薄自己的人，却因此而作为鄙薄者，尊重自己。
206、谁被民众仇恨呢？——如同一条被众狗仇恨的狼呢？是奔放不羁的天才，是桎梏的死敌，是拒不顶礼膜拜并悠游于林泉的高士。
207、世上有一条唯一的路，除你之外无人能走。它通往何方?不要问，走便是了。当一个人不知道他的路还会把他引向何方的时候，他已经攀登得比任何时候更高了。
208、哪里有统治，哪里就有群众;哪里有群众，哪里就需要奴性;哪里有奴性，哪里就少有独立的个人;而且，这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。
209、 聪明的人只要能掌握自己，便什么也不会失去。
210、谁要学习飞翔，必须先学习站立奔跑跳跃和舞蹈：人无法从飞翔中学会飞翔。
211、此人往高处走他应受称赞！那人总是从高处降临，他活着，自动舍弃赞美，他是从高处来的人！
212、你们尊敬我，可你们尊敬的人某一天倒下了那又将如何呢？当心啊，别让一根雕像柱把你们压死。
213、你遭受了痛苦，你也不要向人诉说，以求同情，因为一个有独特性的人，连他的痛苦都是独特的，深刻的，不易被人了解，别人的同情只会解除你的痛苦的个人性，使之降低为平庸的烦恼，同时也就使你的人格遭到贬值。——尼采
214、 谁要学习飞翔，必须先学习站立奔跑跳跃和舞蹈：人无法从飞翔中学会飞翔！
215、不要奢望能够赢得所有人的好感，因为那几乎是不可能的的事情；按照平常自己待人接物的处理方式对待你遇到的每一个人就足够了。
216、伏尔泰！人类！白痴！真理和追求真理有点难办，如果弄得太人性了只是为了行善而追求真理，我敢打赌，那将一无所获！
217、 我们为自己创造了一个适于生活的世界，接受了各种体线面，因与果，动与静，形式与内涵。若是没有这些可信之物，则无人能坚持活下去!不过，那些东西并未经过验证。生活不是论据;生存条件也许原本就有错误。
218、 那些没能杀死我的，使我变得更坚强！
219、欢乐和痛苦紧紧相连，无法只有欢乐没有痛苦。你生活中要做个决定：要么痛苦少，欢乐也少；要么痛苦多，欢乐也多。
220、 我已经写够了这个世界，现在让这个世界来写我吧!
221、成为道德的行动本身不是道德的。使人们服从道德的原因是各种各样的：奴性，虚荣，自私，阴郁的热情，听天由命或孤注一掷。服从道德，恰如服从一位君主，本身并无道德可言。
222、更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他的周围找不到他的同类。
223、但凡不能杀死你的，最终都会使你更强大。
224、任何进步都是处于勇气，都是出于对自己的严厉。
225、一个人需要朋友是因为他无法单独。只要一个人需要朋友，他就不太能够成为一个朋友——因为这种需求把别人贬为一种对象。只有能够单独的人才能够成为一个朋友。友谊不是他的需求，而是他的喜悦；那不是他的饥渴，而是他想要分享的丰富之爱。
226、所有的人都没有我的耳朵，在这样的地方，我说话又有什么用！我来这儿太早了。
227、 你们根本不明白自己经历之事，像醉汗在生活中奔波，跌倒了，从阶梯上滚下去了。所幸，你们因为沉醉反而未受损伤。你们的肌肉无力，神智不清，便不象我们觉得阶梯上的石头如此之硬!
228、 其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。
229、他是思想家，这意味着：他善于简单的——比事物本身还要简单——对待事物。
230、谁被民众仇恨呢？—如同一条被众狗仇恨的狼呢？是奔放不羁的天才，是桎梏的死敌，是拒不顶礼膜拜并悠游于林泉的高士。
231、我们越是接近事物的起源，事物对于我们就越是变得兴味索然。
232、世上有一条唯一的路，除你之外无人能走。它通往何方？不要问，走便是了。当一个人不知道他的路还会把他引向何方的时候，他已经攀登得比任何时候更高了。——尼采《疯狂的意义》
233、人是一根系在动物和超人之间的绳子。也就是深渊上方的绳索。走过去危险，停在中途也危险，颤抖也危险，停住也危险。
234、不能服从自己者便得受令于他人!
235、人的生存是可怕的，且总无意义：一个搞恶作剧的人可能成为它的厄运。我要向人们讲授生存的意义，这意义就是超人，是乌云里的闪电。
236、 人要么永不做梦，要么梦得有趣;人也必须学会清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。
237、许多人浪费了整整一生去等待符合他们心愿的机会。
238、哪里有知识之树，哪里就有天堂—最古老和最现代的毒蛇都这样说。
239、 他沉沦，他跌倒。 你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。
240、一切都在虚伪价值和空洞言辞的禁锢中！
241、许多人浪费了整整一生去等待符合他们心愿的机会。——尼采
242、我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。
243、克制也是一种道德高尚的表现。
244、人是一根绳子，骑在超人和野兽之间。
245、如果你想走到高处，就要使用自己的两条腿！不要让别人把你抬到高处；不要坐在别人的背上和头上。
246、过于妩媚的笑总是值得怀疑的。
247、 看呐：这是个新的诫碑。可是那些将帮着我把它抬到山谷里去铭刻人血肉人心的我的兄弟们在哪儿呢?
248、在极端痛苦中，一个灵魂为了承受这份痛苦，将会发出崭新的生命光辉。就是这股潜力在新生命里的发挥，使人们远离在极端痛苦时燃起的自杀念头，让他得以继续活下去。他的心境将别于健康的人，他鄙视世人所认同的价值观，从而发挥昔日所未曾有过的最高贵的爱与情操，这种心境是曾体验过地狱烈火般痛苦的人所独有的。
249、 我向着我的目标前进，我遵循着我的路途，我越过踌躇者与落后者。我的前进将是他们的没落！
250、 哪里缺乏意志，哪里就急不可待的`需要信仰。意志作为命令的情感，是自主和力量的最重要标志。
251、致孤独者。 如果我们在我们一个人独处时不能像我们在大庭广众之下时那样尊重别人的荣誉，那我们就算不上正人君子。
252、无需时刻保持敏感，迟钝有时即为美德。即便看透了对方的某种行为或想法的动机，也需装出一副迟钝的样子。尽量从善意的角度去诠释语言，保持比对方迟钝的感觉。此乃社交之诀窍，亦是对人的怜悯。——尼采
253、这儿自由眺望，精神无比昂扬。可是还有一种与此相反的人，这种人也处于一定的高度之上，也展现了自己的前景。—可却两眼往下看。
254、 不要停在平原，不要登上高山，从半山上看，世界显得最美。
255、生活是我们的灵丹妙药。—如果我们像思想家那样，每天处在川流不息的思想和情感的洪流中，甚至在夜梦中也被它们推动着，那么，我们就会渴望投入生活，以便得到宁静和休息，而其他人正好相反，希望离开生活进入沉思，以便得到休息。
256、你们尊敬我，但要是有天你们的尊敬倾倒了那又怎要？不要让一座雕像砸了你。
257、许多人的所谓成熟，不过是被习俗磨去了棱角，变得世故而实际了。那不是成熟，而是精神的早衰和个性的夭亡。真正的成熟，应当是独特个性的形成，真实自我的发现，精神上的结果和丰收。—— 尼采
258、你希望拥有一般人所谓的”公正眼光”吗?那你要多观察别人，并学习前人的人格修养，来激励自己，并将这些修养表达出来。
259、如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。——尼采
260、我走在命运为我规定的路上，虽然我并不愿意走在这条路上，但是我除了满腔悲愤的走在这条路上，别无选择。
261、充耳不闻的智慧。—如果我们整天满耳朵都是别人对我们的议论，如果我们甚至去推测别人心里对于我们的想法，那么，即使最坚强的人也将不能幸免于难!因为其他人，只有在他们强于我们的情况下，才能容许我们在他们身边生活;如果我们超过了他们，如果我们哪怕仅仅是想要超过他们，他们就会不能容忍我们!总之，让我们以一种难得糊涂的精神和他们相处，对于他们关于我们的所有议论，赞扬，谴责，希望和期待都充耳不闻，连想也不去想。
262、谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。
263、即使是最有良心的人，良心的谴责面对这样的情感也是软弱无力的：“这个或那个东西是违背社会习俗的”最强者也害怕旁人的冷眼和轻蔑，他是这些人当中受过教育的，而且是为了这些人才接受教育的。他到底怕什么呢？怕孤立！这个理由把做人和做事的最佳理由打倒了！—我们的群体本性如是说
264、人类的生命，不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即为永恒！
265、 成熟不过是个性被磨去了棱角，变得世故而圆滑了。
266、最大的痛苦乃精神的最后解放者，由于这个痛苦，我们才得以了解事物最后且最深的真理。
267、与怪兽搏斗的人要谨防自己因此而变成怪兽。如果你长时间的盯着深渊，深渊也会盯着你
268、人与人之间是应当保持一定距离的，这是每个人的“自我”的必要的生存空间。一个缺乏“自我”的人，往往不懂得尊重别人的“自我”需要生存空间。你刚好要独自体验和思索一下你的痛苦，你的门敲响了，那班同情者络绎不绝的到来，把你连同你的痛苦淹没在同情的吵闹声之中！
269、人的情况和树相同。它愈想开向高处和明亮处，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗处，向深处。
270、要真正体验生命，你必须站在生命之上。
271、如果猪知道自己的命运终将是被端上餐桌，他还会因为现在安逸的生活而感到幸福吗?生物必须被一种巨大的，无知的幸福笼罩着，才能得以保存和繁衍。
272、所谓高贵的灵魂，即对自己怀有敬畏之心。
273、 真正的思想家最最向往的是闲暇。与此相比平凡的学者却回避它，因为他不知道如何处理闲暇，而此时安慰他的是书籍。
274、没有根据的根据。你讨厌他并且为这种讨厌提出了一大堆根据–但我只相信你的讨厌，而不相信你的根据!由于在你自己面前以及在我面前把那些本能使然的行为说成是理性思考的结果，你提高了你在你自己心目中的位置。
275、忠告：你是否旨在博取声望？若是，这信条务请记取：自动放弃名誉，要及时！
276、意志不能要求过去，因为时光无法倒流。
277、无知是一切痛苦的根源。
278、一个人必须先学习如何爱自己，这样，一个人才能与自己安然相处而不致在外流连。
279、 人生乃是一面镜子。在镜子里认识自己。我要称之为头等大事，哪怕随后就离开人世。
280、每一位深刻的思想家较为害怕的是被人理解，而不是被误解，后者可能会伤害他的虚荣心；但前者会伤害他的心灵，他的同情心，他的心灵总是说：你怎么也和我受过同样的苦？
281、通向智慧之路有三个必经阶段：一是合群期，崇敬顺从仿效比自己强的人；二是沙漠期，束缚最牢固的时候。崇敬之心破碎，自由精神茁壮生长，重估一切价值。三是创造期，在否定的基础上重新进行肯定，但这肯定不是出于某个权威，而仅仅是出于自己，我就是命运。——尼采
282、受苦的人，没有悲观的权利。一个受苦的人，如果悲观了，就没有了面对现实的勇气，也没有了与苦难抗争的力量，结果是他将受到更大的苦。
283、造就伟人的，不是高尚感情的强度，而是高尚感情的持续时间。
284、你不需要知道那些名言到底是谁说的，你只需要随便说一句看起来很有道理的话，然后在后面随便安个名字，就像这样。
285、人最终喜爱的是自己的欲望，不是自己想要的东西！
286、许多真理都是以笑话的形式讲出来。
287、 每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。
288、 鄙薄自己的人，却因此而作为鄙薄者，尊重自己。
289、我要单独而绝对的拥有你。不光要单独的爱，而且要单独的被爱。爱真是一种伟大的自私。
290、受苦的人，没有悲观的权利。一个受苦的人，如果悲观了，就没有了面对现实的勇气，没有了与苦难抗争的力量，结果是他将受到更大的苦。
291、常常谈论自己的人，往往只是为了隐藏自己。
292、一棵树要长得更高，接受更多的光明，那么它的根就必须更深入黑暗。
293、最危险的健忘-刚开始他们忘记去爱别人，最后在他身上再也找不到值得去爱的地方了。
294、超人即是海洋，你们的伟大轻蔑会在海中沉没。人是一根绳索，连接在动物与超人之间———绳索悬于深渊上方。
295、要提高别人，自己必须是崇高的。
296、想跟世论一般思想的人，等於蒙蔽自己的眼睛，塞住自己的耳朵。
297、一个勤奋的人虽然会因为他的勤奋而损害到他的见地或者精神上的清新与创意，但是他依然会受到褒奖。
298、人生最难的阶段不是没有懂你，而是你自己不懂自己!
299、我的内心就像树一样，树越是向往高处的光亮，它的根就越要向下，向泥土，向黑暗的深处。
300、 人要么永不做梦，要么梦得有趣;人也必须学会清醒:要么永不清醒，要么清醒得有趣。
301、一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。
302、忠告：你是否只在博取声望？若是，这信条务请记取：自动放弃名誉，要及时！
303、大胜的最大好处，莫过于解除了胜利者对失败的恐惧感。我为何不能失败一次呢？他自言自语，我现在已有足够的本钱了。
304、一定要相信我，要想在生活中硕果累累或充满高兴，那就是要去生活在危险中。
305、强烈的希望是人生中比任何欢乐更大的兴奋剂。
306、若不是在通向知识的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知识的魅力便会很小。
307、我们飞得越高，在哪些飞不起来的人眼中就越渺小。
308、当心！他一沉思，就立即准备好了一个谎言。
309、弱者就应该被淘汰，如果对被淘汰者施以怜悯，那不就违反了淘汰律和发展律了吗?
310、高尚的灵魂是尊重自己的人。
311、我的灵魂平静而明亮，就像清晨的群山。但他们认为我很冷，对可怕的笑话嗤之以鼻。
312、自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中；自从一股逆风袭来，我已能抗御八面来风，驾舟而行。
313、智者问傻子，通往幸福的途径是什么？傻子毫不迟疑，就像别人向他打听去附近那个都市之路似的，答曰“自我欣赏，再就是东游西荡。”智者嚷道：“住嘴，你要求太多啦，自我欣赏就够啦！”傻子回答说：“没有一贯的蔑视，又怎能不断的欣赏呢？”
314、我已经写够了这个世界，现在让这个世界来写我吧!
315、那些没能杀死我的，使我变得更坚强！
316、不能听命于自己者，就要受命于他人。
317、人可以控制行为，却不能约束感情，因为感情是变化无常的。
318、人要么永不做梦，要么梦得有趣;人也必须学会清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。
319、生命没有了音乐，就如同是一场错误。
320、伏尔泰！人类！白痴！真理和追求真理有点难办，如果弄得太人性了—只是为了行善而追求真理，我敢打赌，那将一无所获！
321、就算人生是个梦，我们也要有滋有味的做这个梦，不要失掉了梦的情致和乐趣。
322、看呐：这是个新的诫碑。可是那些将帮着我把它抬到山谷里去铭刻人血肉人心的我的兄弟们在哪儿呢?
323、人之所以伟大，是因为他是一座桥梁，而非目的。
324、一个伟大的人往往受到排挤压抑甚至被人斥为哗众取宠而陷于孤独中。
325、当心性灵：性灵会使我们极其孤独，孤独意味着毫无义务感与没有约束发；性灵会败坏我们的性格……
326、 读书给我更多的憩息，引导我散步在别人的知识与灵魂中。
327、要真正体验生命，必须站在生命之上!为此要学会向高处攀登!为此要学会俯视下方!
328、高贵的灵魂，是自己尊敬自己。
329、要填饱肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。
330、人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。
331、不能服从自己者便得受令于他人！
332、哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感，是自主和力量的最重要标志
333、高处不胜暖——高处要比谷底里的人想象的温暖，尤其是在冬季。思想家明白这个比喻的所有寓意。
334、他沉沦，他跌倒。你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。
335、与怪兽搏斗的人要谨防自己因此而变成怪兽。如果你长时间的盯着深渊，深渊也会盯着你。
336、 人是一根绳索，连接在动物与超人之间——绳索悬于深渊上方。
337、即使你对他们温柔敦厚，但他们仍旧是觉得受到你的蔑视。他们以隐秘的伤害行为报答你的善举。你无言的骄傲总与他们的口味不合；倘若你某次谦虚到虚荣的地步，他们就喜不自胜了。
338、 千万不要忘记。我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。
339、只有不断引起疼痛的东西，才不会忘记。疼痛是本能，是维持记忆力最强有力的手段。
340、大胜的最大好处，莫过于解除了胜利者对失败的恐惧感。"我为何不能失败一次呢?"他自言自语，"我现在已有足够的本钱了"。
341、自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中;自从一股逆风袭来，我已能抗御八面来风，驾舟而行。
342、不要将完全没有信仰能力的无信仰和再也不能相信某种世界观的无信仰混为一谈。后一种情形一般来说是一种新的信仰的前兆。
343、最重要的操守—小不忍则乱大谋。如果你今天没有一件事是可以忍著不去做的，那今天将是失败的一天，而且很可能危及明天。如果你希望成为一名支配者，这种操守是不可或缺的。
344、 赞扬比责备有更多的强加于人的成分。
345、他是思想家，这意味着：他善于简单的，比事物本身还要简单，对待事物。
346、人生乃是一面镜子。在镜子里认识自己。我要称之为头等大事，哪怕随后就离开人世。
347、谁也不能为你建造一座你必须踏着它渡过生命之河的桥，除你自己之外没有人能这么做。尽管有无数肯载你渡河的马桥和半神，但必须以你自己为代价，你将抵押和丧失你自己。世上有一条唯一的路，除你之外无人能走。它通往何方？不要问，走便是了。—— 尼采《成为你自己》
348、最好的作者，是那羞于成为作家的人。
349、人是一根绳索，驾于超人与禽兽之间。
350、就算人生是出悲剧，我们要有声有色的演这出悲剧，不要失掉了悲剧的壮丽和快慰。
351、 只有不断引起疼痛的东西，才不会忘记。疼痛是本能，是维持记忆力最强有力的手段。
352、人的伟大之处在于它是一座桥，而不是终点。男人值得爱，因为他是一个过渡，是一个没落。
353、我就是不愿向人问路——这不合我的好尚！我宁可询问路的本身，并且试着去走。
354、伟大的人物必然是一个怀疑家，他们具有坚强的意志，能自由地不去确认某些既定的信念。若是他们需要某种信念时，他们不管世人对此信念是肯定或否定的，他们只需要那些没有附带条件的信念，且不对证明其真假感到兴趣。坚信某种信念的人，往往只是人群中的少数罢了。所以说”伟大的前提”在於”精神的自由”，也就是对於任何事物都采取不信任的态度。
355、你必须准备好沐浴在你自身的烈焰之中：你怎么可能重生呢，如果你不先化为灰烬?
356、在这个世界上，总有一条除了你以外，别人无法走的路。途中千万别询问路究竟通向何方，只顾走下去吧！
357、我属于今天和过去，但是我的一些东西，将是属于明天后天和今后的。
358、那些没能杀死我的，使我变得更坚强!
359、不要再把头埋进天堂这类东西的沙滩里，而要使头自由，使这颗尘世头颅为尘世创造意义！
360、就算人生是出悲剧，我们要有声有色地演这出悲剧，不要失掉了悲剧的壮丽和快慰；就算人生是个梦，我们也要有滋有味地做这个梦，不要失掉了梦的情致和乐趣。——尼采
361、 但凡不能杀死你的，最终都会使你更强大。 That which does not kill us makes us stronger ——尼采
362、你今天是一个孤独的怪人，你离群索居，总有一天你会成为一个民族！
363、你们根本不明白自己经历之事，像醉汉在生活中奔波，跌倒了，从阶梯上滚下去了。所幸，你们因为沉醉反而未受损伤。你们的肌肉无力，神智不清，便不象我们觉得阶梯上的石头如此之硬！
364、 他现在穷了，原因并非别人剥夺了他的一切，而是他抛弃了一切。缘何如此?—他惯于寻觅。所谓穷人，正是那些对他甘愿受穷做了错误理解的人。
365、 那些没有消灭你的东西，会使你变得更强壮。 That which does not kill us makes us stronger ——尼采
366、人要么永不做梦，要么梦得有趣；人也必须学会清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。
367、噢，我真贪婪！在这个灵魂里安住的不是忘我精神，而是贪求一切的自我，似乎要用许多人帮他观察和攫取的自我，要挽回一切的自我，不愿失去属于他的一切的自我！ 噢，我贪婪的烈焰哟！我多么愿意获得再生，变成一百个人呀！ 谁不能以自身体验理解这位谓叹者，谁就无法理解求知者的激情。
368、 若不是在通向知识的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知识的魅力便会很小。
369、上帝是一个臆测：可是我希望你们的臆测仅限于思考力所能及的范围内。
370、人总爱用今天来驳斥昨天。
371、致孤独者。如果我们在我们一个人独处时不能像我们在大庭广众之下时那样尊重别人的荣誉，那我们就算不上正人君子。
372、有些人之所以离群索居就是为了躲避流氓：他实在不愿与流氓共饮井水，共享水果和火。有些人走进荒漠，与猛兽同受干渴之苦，就是不愿与肮脏的的赶骆驼者共坐在水槽边。
373、他现在穷了，原因并非别人剥夺了他的一切，而是他抛弃了一切。缘何如此？—他惯于寻觅。所谓穷人，正是那些对他甘愿受穷做了错误理解的人。
374、如果阁下长时间盯着深渊,那么,深渊也会同样回望着阁下。——尼采
375、大胜的最大好处，莫过于解除了胜利者对失败的恐惧感。“我为何不能失败一次呢？”他自言自语，“我现在已有足够的本钱了”
