1、礼以为行
2、思维活动以保养精神，达到健康长寿的目的。那么养心以什么理论作指导呢？联语说得明白：“取老庄书”。下联是说，养心就要取老庄的书来学习。寡欲知足，淡泊全神，此乃老庄养生思想的集中体现。
3、有益之书，神交古人贤哲，就能使人排遣心理上的烦恼，进入美妙的超然境界，以利身心的健康。
4、小问题就乱了阵脚，也慌乱了心神。
5、为社会做好事，也不讲究会有什么善果、得什么好报，因为做好事本身就是一种“乐”。
6、不镇静之人，每逢挑战和麻烦，都会以失败告终。
7、尊严和强大。
8、亹亹（wěi，形容勤勉、孜孜不倦）书记中，无处不有，其殷勤痛切，反复叮咛。”（《庭训格言》）古往今来的名论中，种种书的记载中，处处都有劝诫的话，就象智慧慈祥的长者，语重心长，言辞恳切，反复叮咛。“知乎此可以养生。”知道这些自然有益于养生。
9、各种修养自己的过程里，找到人生的支撑点，找到生命的方向。
10、智慧和哲理，都可以从心静的过程里，思考、总结、顿悟而来。
11、狗、猪、羊、牛、马，
12、“节饮食，慎起居，实却病之良方。”（《庭训格言》）能够节制饮食，谨慎起居，这确实是祛病的良方。
13、孙以出之
14、好货、好名等私念一一加以追究，搜寻出来，拔去病根，使它永不复起。这正像猫的捕鼠，眼睛看着，耳朵听着，才有一念萌动，即与除去，不可窝藏，不可放它出路，这才是真实用功。王阳明还说， “克己须要扫除廓清”，“有一毫在，则众恶相引而来。”即是说，私欲不扫除干净，众多的恶念就会接踵而至。只有“扫除荡涤，勿使留积”，才能不为其所累，获得心灵的自由。
15、遭遇，或指地位、名声。上联是说，培养恬淡虚静的品格，视富贵、声名为身外之物，在幽雅的环境过着宁静的生活，这便是达人立身处世的道理。
16、信以成之
17、想法都消失的时候，这个时候，无所谓善，也无所谓恶。
18、
19、薄名利，要志趣旷达、物我和谐一体，才有利于身心健康。
20、眼光、眼界、远见、洞见和智慧撑起来的。
21、菊，联中的“满庭芳”不是指文学上的词牌名或曲牌名，而是指满屋的香味。
22、学识和修养，自然这种人生是赚的，是非常值得一过的。
23、日常饮食起居、生活常识、心态调整等方面的几个提醒。
24、有益的学习利于养生。
25、心悸失眠等。所以，养生要从养心开始，保持和培养乐观心态，善于控制和调节自己的情绪。
26、委屈、痛苦、折磨和失败。
27、修身养性需“心存诚敬”。
28、冲和、泰然、大度、恬淡之总和。而有豁达的胸怀和从容处事的雅量，自然心安气顺，益寿延年。从容、淡泊、宁静、安详，也是处事应有的精神境界。
29、著粗衣的澹泊生活，伴幽兰、对佳菊的情趣爱好，又有终岁乐、满庭芳的家境氛围，这对养生延年是十分有益的。菊花象征纯洁、清雅、高节、长寿，与梅梅、兰、竹并称花中四君子。兰、菊等花木，不仅具有造氧与净化空气的作用，而且观赏花卉，还能净化心灵，调节情绪，对情绪和健康都能产生有益作用。
30、励志，养性、颐心。所谓修身励志，是指修养身心，努力提高自身的思想道德修养水平，树立远大的理想抱负；所谓养性颐心，就是指保养好心智本性，使其不受损害，通过自我反省体察，使身心达到尽可能完美的境界。
31、至易者，皆当以慎重处之。”（《庭训格言》）即便是最微小、最简单的事，也应当慎重对待。
32、豆类、豆制品和蔬菜、水果等。
33、天籁之声、和煦阳光，清新空气，正是大自然恩赐人类的健身补方。充分利用优良的自然环境，拥有良好的精神状态和意志品质，加上科学的饮食起居，这就是“身心自强之道”。
34、修养自己。
35、烦忧、气恼、悲愁，以及一切把你牵扯在内的扰攘纷争，这时就都不再那么值得你认真了”。
36、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。”
37、人生体验和学术思想，不但讲明了修身养性的途径和方法，也指明了立志与学习的关系；不但讲明了宁静淡泊的重要，也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。诸葛亮不但在大的原则上对孩子严格要求，循循善诱，甚至在一些具体事情上也体现出对子女的细微关怀。
38、煎熬的、痛苦的。
39、中用，积德。追求整体和长远效益最大化
40、物质享受等，应随缘随分，不作非分或过分的追求，即所谓知足，做到这一点，自然心安神泰。
41、羊、猪肉有滋有味，但营养丰富。这里的太牢，是指古代诸侯用于祭祀的牛、羊、豕三牲。清代医学家程国彭说：“莫嗜膏粱，淡食为最。”因为淡食为主的饮食能清理肠胃。正如谚语所说：“鱼生火，肉生痰，青菜萝卜保平安。”
42、破事就怒火中烧，对旁人肆意谩骂指责。
43、苦闷、生气乃至要爆发怒火的时候。
44、起心动念处也需“防患于未然。
45、小谋略、小洞见。
46、德行与风格，更是现代人一种难能可贵的生活习惯；勤俭，被视为治国之道、兴业之基、持家之宝。正是这勤俭，让朴素的品质不期而遇，让崇高的境界如约而至，并能做到对清静的坚守。
47、要了解生活的一些常识。
48、人性。
49、修炼的人，才是最幸福的人。
50、义以为志
51、性格。“安和”，这里指安详平和，亦指平安、安好。下联谓只要省除烦恼，心性就会获得不同寻常的安详平和，而这种内心的和谐平衡，正是心理养生的佳境。
52、静静地思考、静静地磨炼、静静地强大、静静地淡定。
