1、菩提本非树，明镜亦无台。本来无一物，何处染尘埃。
2、菩萨于一切众生，恒起慈心利益心哀愍心欢喜心和润心摄受心，永舍瞋恨怨害热恼，常思顺仁，行慈益佑。《华严经》卷三十五，十地品若不有心杀生，无怨无憎，心生随喜；随喜已，欢喜生；欢喜已，心欹息；心歆息已，心受乐；受乐已则心定；心定已，圣弟子心与慈俱，无怨无嫉，无有瞋恚，广大无量，满于一方，正受住，二方三方乃至四方四维上下一切世间，心与慈俱。《杂阿含经》卷三十二，第经
3、性格决定命运，一个人身上的习气在某些时候会成就他的事业，但在某些时候却成为一种致命弱点，让他一败涂地。而一个人在同一个地方跌倒过无数次尚不能吸取教训，那他真是无药可救了。
4、生命就像一种回声，你送出什么它就送回什么，你播种什么就收获什么，你给予什么就得到什么。你为别人着想的话，别人也会为你着想。
5、勇于承担，才有改变的机会。
6、金融风暴不可怕，可怕的是心灵风暴；景气不好不必惊慌，怕的是人心不安。
7、别让磨砺去收走了笑容。渐渐地你会发现自己是何等的坚强！快乐是心的愉悦，幸福是心的满足。别和他人争吵，别和命运争吵，无计较之心，心常愉悦；尽心之余，随缘起止，随遇而安，心常满足。你随和，愉悦的是自己的心，别人计较，苦闷的是他自己。一天的心情靠随和，一生的幸福靠随缘。
8、在生命的点与点之间，快如迅雷，没有一点空隙，甚至容不下思考，就有如狐追兔，兔子奔越逃命一样，我每想起这个禅的故事，就想到：兔子假如能逃过狐口，在喘息的时候，一定能见及生命的真意吧。
9、若有为求无上菩提，于一事中专心修习，无不成办。《如来不思议境界经》
10、你的想象和现实并不一定合拍。譬如，你想象一个人多么冷漠多么难以靠近，实际上这种想象可能建立在表象的基础上，是对表象的一种误读。假如试着接近对方，试着和对方交流，结果往往会颠覆你的想象：原来冷漠而难以靠近的不是对方，恰恰是你自己，世上人和事之间的隔阂大多因缺乏交流而产生。
11、人生这一场风雨兼程的孜孜前行，欣然承担那份磨砺与苦难，生命可以遭遇艰难，但绝不会因为懦弱而因此回头，人海中穿梭，需要面对，当然也要接受错过，生活的所有用心良苦，不过是带给人生的一种自我清醒和如何改进。
12、有人喜静，将心灵托付给明月静水；有人喜闹，将心灵放逐至清风海浪；有人情深，将一生都沉浸在情爱里，为不能掌控的聚散，做着疲惫的心伤；有人情浅，游走在红尘的风景里，永远都那么风轻云淡。
13、爱人自爱自爱爱人，就是佛心菩萨心。
14、应无所往，而生其心！
15、生活如水，人生似茶。会有人说你好，也会有人说你不好，但只要我们做人做事问心无愧，就不必执着于他人的评判。当有人对你施不敬的言语，请不要在意，更不要因此而起烦恼，因为这些言语改变不了事实，却可能搅乱你的心。心如果乱了，一切就都乱了。
16、一个人是否满意自己的生活，和拥有多少物质不能直接画上等号。欲求不满时，快乐会变得遥不可及。我们付出十分努力，以为必然会得到十分回报。欲望再生的速度，让人意想不到。如果不懂得克制自己的欲望，努力与进取会变得没有任何意义。
17、能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。
18、佛曰：执着如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散。
19、佛陀说，老病死能启迪我们去思考生命，脱开琐事的纷扰，走上珍爱人生追寻真谛奉献大众的道路。
20、临死之时，知道财物守不住了，送给他人，是不净布施。
21、害怕受到伤害，破财消灾，是不净布施。
22、末世众生欲修行者，应当尽命供养善友，事善知识，彼善知识欲来亲近，应断骄慢，若复远离，应断嗔恨，现逆顺境，犹如虚空，了知身心毕竟平等，与诸众生同体无异，如是修行，方入圆觉。
23、时间如白驹过隙，瞬间消逝。如何在这有限的时间里获得最大的幸福？
24、风水理论的宗旨是，勘察自然，顺应自然，有效地利用和改造自然，选择和创造出适合人的身心健康及其行为需求的最佳建筑环境，使之达到阴阳之和天人之和身心之和的至善境界。
25、自古以来，仕途多变，正所谓伴君如伴虎，稍有不慎，就有可能丢掉乌纱帽，甚至丢掉性命。如果把名利看得太重，整日提心吊胆，这样的人生是毫无乐趣可言的。在今天，同样如此。只有淡化利欲之心，才能积极人世，超然出世。
26、学佛而能以般若智慧求觉悟，即是从生活禅进入禅生活的过程；学佛而能以慈悲精神度众生，即是从禅生活回到生活禅的过程。
27、过得好时要助人为乐；过得一般时要知足常乐；处于逆境时要学会自得其乐。不要拿别人的错误来惩罚自己，因为不值得；不要拿自己的错误去惩罚别人，因为当你伤害别人时，自己也会再受到伤害；不要拿自己的错误来惩罚自己，谁能无过，犯了错误不要紧，只要认真找出原因，吸取教训，改了就好！
28、譬如人，于梦中，得佛道，度众生，此无道，无众生。佛法性亦复然，坐道场，无所得。若不得，则不有，明无明，同一相。知如是，为世尊。众生性，即菩提，菩提性，即众生，菩萨众，亦不二。知如是，为世尊。《诸法无行经》
29、成功的秘诀是忠于目标。
30、我有一念善良，念念都是善良；我有一念真诚，念念都是真诚；我有一念美好，念念都是美好。作为俗人，难能不生一念，不存一念，念既有生，不可遏制；念既有存，欲弃也难，不如时时修炼，固守真元，任阳光照彻心空，凭和风流畅心田，如此念念必然是正念。
31、当你还没有爱上你自己之前，你无法真正的快乐喜悦幸福，你也无法把快乐喜悦和幸福给予别人。还好，每一棵小草，都那么自信，我们才可以看到那一片草原。还好，每一朵花，都骄傲地绽放，我们才可以看到漫山遍野的花儿。
32、别人持才自傲，你却虚怀若谷。别人卖弄口才，你却多思慎言。别人拼命外显，你却韬光养晦。别人你斗我争，你却远离是非。别人直来直去，你却融方于圆。别人争破头颅，你却以退为进。别人拿放不起，你却能屈能伸。别人趾高气扬，你却不显不炫。低调是态度，也是智慧。
33、现在的人之所以不快乐是因为缺乏一种游戏精神。当周伯通被黄药师关在岩洞，他用游戏精神来超越痛苦，跟自己的影子说话玩耍，最终练就绝世武功。游戏是一种无为的状态，所以小孩永远都是快乐的，而成人却是成熟的，严肃的。严肃是一种病态，也是一种狭隘，当你严肃的时候一定有自我的摄入！成熟是一种悲哀。
34、将心照顾好，社会祥与；把心安住好，人间有福。
35、最远的旅行是从自己的身体到自己的心，是从一个人的心到另一个人的心。坚强不是面对悲伤不流一滴泪，而是擦干眼泪后微笑着面对以后的生活。听自己的声音，它会告诉你，这世界比想象中的宽阔。珍惜今天，珍惜当下。
36、在每个人成长的过程中，成功和挫折几乎都会交替出现，但命运不是固定不变的。一味自我惩罚自我折磨永远与成功无缘。人生事业成败的关键，不在命运，而在于你能正视失败，敢于跨越人生的败点。
37、生命是一种缘分，你刻意追求的未必能得到，你努力追寻的未必能获取。生命中的灿烂，人生中的辉煌，往往不期而遇，尽在偶遇。我们能做的就是尽心尽力，得到是一种幸运，得不到也是一种幸运。因为尽心，我们总有收获，因为尽力，我们总有进步。得失是一种心境，人生就是一种缘分，无悔就行。
38、愿生彼安乐净土者，要发无上菩提心也，若人不发无上菩提心，但闻彼国土受乐无间，为乐故愿生，亦当不得往生也。
39、生死不可怕，怕的是对世事看不开，对己放不下。
40、时时刻刻注意自己所说的.话，每一句话都要深思熟虑，是否合情合理合法？是否能利益众生，开导人心，使人开解烦恼？
41、尽我所能地去帮助别人，哪怕结果证明被骗也没有什么，就当自己本来就欠人家的，是一次人生债务的偿还。
42、世上最永恒绵长的是岁月，最经不起消耗的是瞬息即逝的时光。岁月来自时光的叠加，岁月的厚度；决定于时光的厚度，岁月的宽度，决定于时光的宽度；岁月的浓度，决定于时光的浓度。时光的厚薄宽窄和浓淡，掌握在消耗它的生命手中，时光的状态取决于生命状态。拥有生命便拥有对时光岁月的责任。
43、人要被度不能指望别人，而应该靠自己。
44、诸佛真语，以心为宗。众生信道，以宗为鉴。
45、知足善解常自在，不因是非起烦恼。
46、人生得一知己足矣。知己者，阿弥陀佛也。唯有阿弥陀佛知我，故是一知己。阿弥陀佛岂不知我？阿弥陀佛既知我，岂不幸福满足？
47、你会不会经常犯这样的错误，对越是陌生的人，越是毕恭毕敬。而对越是亲近的人，却常常满脸抱怨。我们最大的错误就是把最差的脾气和最糟糕的一面都给了最亲近和最爱的人，却把耐心和宽容留给了陌生人。家是避风的港湾，不是坏情绪的垃圾桶，只有最亲的人，才能容忍你的一切。所以，请好好爱他们。
48、逝去的如昙花一现，转瞬成灰，刻在记忆中；未来如雾里看花，虚虚实实无法把握，所以聪明的人会认真把握转瞬即逝的现在。珍惜此刻拥有的一切，享受现时的平安和喜乐，才能得到幸福。
49、善男子！譬如一灯，入于暗室；百千年暗，悉能破尽。菩萨摩诃萨菩提心灯，亦複如是；入于众生心室，百千万亿不可说劫，诸烦恼业，种种暗障，悉能除尽。
50、人和人相遇，靠的是一点缘分；人和人相处，靠的是一点诚意。这世间，没有谁对不起谁，只有谁不懂得珍惜谁。生活中，无论亲情友情还是爱情，自然而然留在身边的，才是最真的，最长久的。相遇最美，今生能遇见，就是难得的缘份，就是幸福，请永远珍惜这份修来的美好吧。
