化蛹成蝶
文/万莉
蠕软的翅膀在最后一刻被撑开，鲜艳、美丽的色彩如花朵般绽开。它起飞了，飞出我的视线。
小小的蛹轻微晃动，里面柔软的生命苏醒了。似乎可以想象，小小生命体在蛹里慢慢苏醒、挣扎的姿态。接着，蛹仿佛难以承受里面生命体对它施加的力量，十分不情愿地裂开了一个小口，只是一个小小的裂缝，却足以让里面的生命体看到希望。它更加奋力地挣扎，蛹一下又一下地摇晃着。我似乎在细小的缝里看见了那个不断挣扎的小生命体。它被包裹在一团黑暗里，缝外投进的一点点光，让黑暗浅了些。缝隙随着不断晃动的蛹慢慢被拉长、变大，我也看见了这小小的生命体轮廓。蛹终于完全裂开，裂口像被撕开的纸张般有着不规则的裂口。阳光温柔地扑在小小的生物上，小生物似乎歇了口气，停趴在蛹中央。
丑陋的毛毛虫结成蛹，再羽化成蝶，要经历一番痛彻心扉的挣扎才得以破茧而出。这是磨炼，是成长，是它想要成为美丽蝴蝶所应付出的代价。我们想要实现自己的梦想，获得成功，又何尝不是要经历一番磨炼？
小小的蛹，包裹的是梦想。被蛹包裹的蝶，在蛹中奋力挣扎，它痛苦不堪。但一切都是为了它那个美丽的梦想——从丑陋的毛毛虫变成美丽的蝴蝶。我们也有梦想，然而每个梦想的实现都并非轻而易举。梦想的实现，总是需要考验的。面对我们的梦想，我们要做的，便是像蛹中的蝶一样努力去奋斗。我们在为实现梦想而奋斗时，难免会遇到困难。或许我们面对困难时，害怕过、伤心过，也气馁过。实现梦想需要时间，我们不要害怕，不要伤心也别气馁。只要坚持下去，我们便能像蛹中的蝶一般，迎接蛹外更加饱满的阳光。我们离梦想又更近一步。
被撑破的蛹，放飞的是梦想。经过了磨炼，承受了痛苦，被黑暗所洗礼，我们在最后一刻实现梦想。但是，一切都是因为之前的磨炼，让我们可以撑开飞翔的翅膀。
美丽耀眼的蝶，越飞越高、越飞越远。阳光之下，我仿佛看见了我仍在蛹中的梦。
去远方
文/吴浩
去远方，这是我一个朋友长久以来的签名。
我一向以为，把去远方这类词当做签名的人，往往没有上路，比如我的这位朋友。
同样的道理，如我之辈，在一个空调机轰鸣，灯光亮如白昼的大房间里写这么个标题，难免有些叶公好龙的意思。
但是你也知道，这种有自觉性的远行冲动总归是好的。
比如1952年的某一天，凯鲁亚克还在南太平洋铁路上挥汗如雨地搬运着香槟或者其他一些什么。应该可以想到，他忽然抬头望向灼热太阳的某个瞬间，肯定不会预料到以后的自己会写《乡村与城市》或者《在路上》。他所想的，仅仅是去远方。
远方在我的字典里有着长久的尴尬，它意味着没有实现抑或是根本没法实现的某趟旅程。
深夜出发，跟着火车悠长的汽笛和轻微的颤动，在窗边的座位上默默告别灯火阑珊的城市。一路有莫名的露水和柴油味道从窗沿的缝隙里渗透进鼻腔，跟随着铁轨的声音摇晃身体，然后沉沉睡去。
在某个不知名的站台下车，等到天明，沿着盘山的青石路行走，清冷的空气流动在周遭，抬头可以看见稀薄的星辰和行将消逝的月亮一角。往前，一直往前，目力所及，不用看得很远，脚下有细碎的声音。在雾气完全散开之前，到达山顶。看一场在城市的阳台上不可能看见的日出，然后下山。
小时候看戈尔丁的《蝇王》，印象最深的总是拉尔夫，他在沙滩上满身大汗地行路，思想却跳跃到夏日里爽凉快乐的英式农场生活。人总是挣扎在这种无法实现和蠢蠢欲动之间，时间长了，止于麻木。
所以，我喜欢那些有冲动、并且给冲动找到一个合适理由的人。为了见一个若干年不见的爱人，为了写一本游记，为了回归自己出生的地方，无论如何，趁着还走得动，赶紧上路，去远方。
幼年时候，总觉得离开是最简单的事，因为离开意味着把无法解决的全部忘记，过了这些年才知道，离开是最难的事，因为除非你再不回顾，无法解决的那些，总还在那里等着你。
但是无论如何，远方就在那里，等着你忘记或者前去，这是我们的宿命。
谈谈命运
文/李云风
1
人生的过程既是不断实现自身命运，同时也是不断反抗自身命运的过程。
我们从不满足于上帝给我们的安排，从不愿拘束于他给我们的限定，总是在祈望挣脱与生俱来的宿命，最大限度的实现自己。这是一种悲壮的反抗，没有人能全身而退。但我们的抗争从来都不是徒劳，借由它，我们相对的挣脱了命运，实现了自己。
人类身上承担着两种命运：一种来自于上帝的限定，它决定着你是一个什么样的人，有着什么样的气质，心性和才能。另一种来自于偶然，或者说，来自于外在偶然遭遇对你人生际遇的改变。你无法把握偶然性，就像你无法把握一块天上掉下的石头，所以偶然遭遇对你际遇的改变比上帝的限定更像命运，更无法抗拒。
你生来是一个什么样的人，有着什么样的心性和才具，是上帝的安排。但你由此为根基成为一个什么样的人，却有很大一部分来自外在的遭遇。一个在爱和温情环境中长大的人和一个在冷漠怨恨环境中长大的人，他们心性发展的方向一定会有很大的不同。命运有时就等在你出生的地方，甚至在你未出生时就已经决定了
一个人在出生时所获得的一切，可能就是另一个人终生努力也无法达到的目标。这就是命运。但最后无论幸运的还是不幸的，富有的还是贫穷的，谁都得死，这也是命运。
你就是你自己的命运，你不断的选择，你也就不断的创造自己的命运。
有些事情发生了就发生了，对于我们只是经历和过程。但有些事情的发生就会让我们产生强烈的命运之感，这种命运之感也许会随着时间逐渐淡漠，也许会伴随我们终生。
2
你可以要你想要的东西，但不是祈求；你可以爱你所爱的东西，但不要强求占有；你可以珍惜你拿在手中的一切，但不要期冀它们永远为你保留。凡你所拥有的都只是暂时归你保管，到最后都将被上帝收走。
没有什么是你自己的，包括你的生命，你只是暂时的拥有它们。甚至都没有你这样一个人，你只是一个被动的受造物，一个上帝手中的牵线木偶，你的每一闪念，每一细小的动作都受着必然性的支配，都是造物借由你展现其自身。
你饿了并不是你在饥饿，而是造物给了你这样的机能。你爱上一个人，也不是你在爱，而是造物给了你爱的天性和本能。你无法不寻求食物，就像你无法不爱一个你喜欢的人。也许，你在爱的满足中感到了快乐和自由，但这并不是你实现了自己的意愿，而是造物在你身上实现了它的必然性。
我们来到这个世界，不仅是从无到有的实现，而且也是进入了一个早已规定好的命运之中。你只能有这样的感官和躯体，这样的本能和心性，而不能有别样的全然不同的感受世界的方式。你的一切都已被规定好，你所能做的只是在这个规定之内，实现自然赋予你的使命。
你临时决定去一个地方，中途因为一件事改道他处。在那里你捡到一张报纸，随意浏览看到一则消息，你按照上面留的电话打了过去，对方接了并答复了你。然后，一个改变你命运的事件发生了。如果其中缺少一个链接最后的结果都不会出现。但这个结果一定会出现，因为在看似偶然随意的事件后面都有必然性在隐藏
人生就是带着“人”的规定，走过这个无可选择的世间。他不能选择别样的心性和感官，亦不能选择一个别样的世间。他生下来就落进一个被限定的躯壳，然后，又带着这个躯壳，在这个不能选择的世间走过。
命运是神秘的，我们只能看到它运作的结果，却无法洞悉它深层的原因。我们只能看到那一个个的偶然，却无法把握那条把它们串连起来的必然的线。
命运之所以被确定为命运，是它在某种程度上的不可更易性。也就是说，有些事情一经发生，就已经成为确定的事实，你除了接受，别无他法。你所能做的只是顺应命运的指向，改变自己的态度，并以此超越命运，化解它带给自己的生命性损伤。
有人说性格决定命运，但有时是命运决定性格。一个从小受尽冷漠和伤害的人，他很少会有爽朗的心境和博大的爱心。即便他以后的境遇有了颠覆性的改变，那他的整体天性也很难会从过往的阴影中走出来。就像从小失去母爱的芥川龙之介，虽已功成名就，但仍郁郁寡欢，最后自戕而终。
