阿痕杂记整理了4篇道家经典句子大全（精选91句），希望大家喜欢，记得分享哦。
道家经典句子大全 第1篇
1、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？
2、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
3、多言数穷，不如守中。
4、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
5、人法地，地法天，天法道，道法自然。
6、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
7、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
8、有实而无乎处者，宇也；有长而无本剽者，宙也。
9、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
10、视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。
11、土处下，不在高，故安而不危；水下流，不争先，故疾而不迟。
12、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
13、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
14、天网恢恢，疏而不失。
15、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
16、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
17、君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。
18、能至于无乐者，则无不乐；无不乐则至极乐矣。
19、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
20、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
21、察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。
22、飘风不终朝，骤雨不终日。
23、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
24、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
25、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
道家经典句子大全 第2篇
1、天之道加其犹张弓欤！高者抑之，下者举之，有馀者损之，不足者补之。人之道则不然，损不足以奉有余，民之饥，以其上食税之多 。
2、涤初玄览: 视其所以，观其所由，察其所安
3、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
4、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。
5、太者大也，上者尊也，高尊莫先，众圣共尊，故曰太上。老君，老者寿也，明老君修天修地，自然长寿，故曰老也。君者尊号也，道清德极故曰君也。以明老君为众圣之祖，真神之宗，一切万物莫不皆因老君所制，故为宗祖也。
6、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。(和平发展)
7、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
8、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
9、多言数穷，不如守中。
10、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
11、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始;有名万物之母。
12、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。上士闻道谨而行之，中士闻道，若存若亡。下士闻道而大笑之。不笑不足以为道。
13、治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
14、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
15、天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。
16、察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。
17、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
18、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
19、至大无外，谓之大一;至小无内，谓之小一。
20、将欲歙之，必故张之;将欲弱之，必故强之;将欲废之，必故兴之;将欲取之，必故与之。是谓微明。
21、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
22、善为士者，不武;善战者，不怒;善胜敌者，不与;善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
23、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
24、小国寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
25、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
26、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。 译文：人生在天地之间，就像透过缝隙看到白马飞驰而过，不过一瞬间罢了。成语白驹过隙出此。人生知促，切勿浪费。
27、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。 译文：天下的人都仅仅知道以美为美，这就是丑了。都仅仅知道以善为善，这就是恶了。有和无是相互依存的，难和易是相互促成的，长和短互为比较，高和下互为方向，声响和回音相呼应，前边与后边相伴随。此乃常情，故曰恒也。
道家经典句子大全 第3篇
1、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。 译文：最大的悲哀莫过于心如死灰，精神毁灭，而人的身体的死亡还是次要的。人是要有点精神的。
2、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。 译文：天地有伟大的造化和功德而不言语，春夏秋冬四季有分明的规律而不议论，万物有自然形成的道理而不解说。办任何事都得遵循事物的发展规律。
3、以火救火，以水救水，名之曰益多。 译文：用火来救火，用水来救水，这样做不但不能匡正，反而会增加（卫君的）过错。假借孔子教导颜回的话，来阐明一种处世之道。成语以火救火、以水救水出此。
4、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。 译文：你不知道那个螳螂吗？舞起它那两把大刀式的胳臂，妄图挡住滚滚前进的车轮。它不了解自己的力量是根本无法胜任的，却自以为是地认为自己的本领很强大。成语"螳臂当车"的典故由此而来，用以比喻不自量力。
5、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。 译文：厨师虽然不做祭品，主持祭祀的司仪是不会越过摆设祭品的几案，代替厨师去做的。此谓尽管庖人不尽职，尸祝也不必超越自己祭神的职权范围代他行事。表现了庄子无为而治的思想，成语"越俎代庖"即由此而来。
6、天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，A然而善谋。天网恢恢，疏而不失。 译文：自然的规律是，不斗争而善于取胜；不言语而善于应承；不召唤而自动到来，坦然而善于安排筹划。自然的范围，宽广无边，虽然宽疏但并不漏失。
7、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。 译文：以无厚入有隙，所以运作起来还是宽绰而有余地的。说明做事要依乎天理，以无厚入有间，这是庄子养生论的核心。同时说明了要认识自然规律，按自然规律办事。成语"目无全牛"、"游刃有余"这两条成语，都出自这里。
8、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，早晨生出晚上就死的菌和夏天出生秋天就死的昆虫因为年寿短而难以经历和知晓更多的事物。至人无己，神人无功，圣人无名。 译文：至人泯灭了物我的对立与区别，不再有我，神人听应自然，完全抛弃了功业的概念；圣人深明事理，完全抛弃了声名的桎梏。伟大的人不为自我、功业、声名所累。
9、不以物挫志。 译文：因外物而扰乱自己的心志（这样，德性就没有了）。可玩物丧志。
10、圣人无常心，以百姓心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。 译文：最上乘的统治者没有个人主观成见，总是习惯于把百姓的意向作为自己的意向。善良的人我用善良的心去对待，不善良的人我也用善良的心去对待，就会让所有的人一心向善。
11、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。 译文：最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态；小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。
12、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
13、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
14、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。。
15、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。
16、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
17、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
18、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
19、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
20、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
21、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
22、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
23、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
道家经典句子大全 第4篇
1、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
2、欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。
3、宠辱若惊，…贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。
4、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
5、天网恢恢，疏而不失。
6、道德，天地之神明也。天地，道德之形容也。
7、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
8、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
9、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
10、而富者，富者未必盗；有廉而贫者，贫者未必廉。
11、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。天之道，损有余而补不足。
12、同道者相爱，同艺者相嫉；同与者相爱，同取者相嫉；同病者相爱，同壮者相嫉。
13、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
14、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
15、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
16、则灭，木强则折；革固则裂，齿坚于舌而先敝。
