瓷器是中国特产。早在新石器时代，便有了制陶技术，且只有中国才有用高温烧制高岭土的瓷坯、加釉的真瓷。中古时期，北方名窑颇多，唐代安史之乱后，经济重心逐渐南移，南方成了名窑产地。瓷器的烧制工艺复杂，须有专门作坊，同时受瓷土及原料来源的制约，瓷窑多集中在具备条件的特定地区。如果这一地区靠近水源，便于运输，则更成为建窑的理想之地。辽阳的楣僖ぞ头仙鲜鎏跫
楣僖の挥诹裳舻扑楣偻痛澹峡坑粲舸写械娜荷剑绷俦剂鞑幌⒌奶雍樱洗τ氚籽夜懦且ＲＯ嗤髅嬉煌藜实钠皆蓖裳簦翘烊坏囊ぶ肥籽 ？脊胖な担楣僖ば似鹩诹纱耸⒂诮鸫嫌谠４庸1000年左右开始使用，历经近300年的时间，是辽金时代中国南方与北方陶瓷业的交汇点，辽金时代窑业的中心。如今，楣僖ひ殉晌壹吨氐阄奈锉；さノ唬钡卮迕褡院赖爻浦“东北的景德镇”。
站在太子河边的古窑址上，只能用一个词形容，就是震撼。1000余年的堆积，遥远却又触手可及。古瓷片随处可见，用脚一踢或用手一拨，就会有碎瓷片显现，一地残瓷，令人感慨。我们猜想这是当年窑址旁的残窑堆积。残片中，以白瓷居多，多为杯、碗、盘、碟、瓶、罐等的器底及残边，最多的是碗底，因胎质厚，不易破碎，易于保存。其次是黑瓷和酱釉瓷，也偶有白地黑花或陶片。还有些粘连的瓷器，有的碗底与瓷片粘连，有的碗底粘成一摞，残瓷大都胎骨厚重，含有杂质，有的器片颗粒明显。地面上还散落有各式窑具，如垫饼、圆柱形耐火挤顶器、耐火砖等。黑瓷片偶也可见，釉色黑亮，但温润不足，有的釉色略偏红，釉较光亮。裸露在田野土地上的瓷片，已严重风化，而土中埋藏的还保有历史气息。
我小心翼翼拾起残片，挽起裤管来到太子河边，蹲下来用河水洗刷净残片的泥土，一睹千年的真容。洗净的瓷片露出了本真的釉色，釉色烧成变化极为丰富，相同的釉色形成了不同的颜色肌理，清水洗澈了千年的文明，当指纹留在瓷片一刹那，触碰到了辽金游牧民族的洒脱旷达。
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窑址的南面便是楣偻痛濉４迕窠樯埽迕窠ㄖ课荨⒋蚓⑼诓私焉踔晾绲厥保寄芊龉糯善４迕袼档帽冉锨崴桑业母芯跞词钦鸷场
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特别吸引人的是黑、白釉人俑，狗、马小玩具，酱釉猪首埙等，这是楣偻鸵ご硇圆罚橇山鹗逼诙耐婢摺Ｍ婢呖袒梦┟钗┬ぃ行┩婢呷“马上封侯”也有吉祥的寓意。以猪首埙为例，设计为三孔，其中两个出气孔设计成猪的两只眼睛，吹气孔留在脑后。正面看，猪嘴夸张地拱着，鼻子噘噘着，惹人喜爱，也有猪首或牛首，当地人介绍此件为“三孔笛”，也有称“兽头口笛”，是游牧民族少年们把玩的乐器。这些小件瓷器富有生活气息和浓厚的民间艺术特点，寄托制作匠人无限美好的精神世界，展现出游牧民族质朴、纯真又蓬勃进取的生命力。
楣偻痛逶诹纱背贫┑郎蛑莅籽蚁兀鸫背贫┞妨裳舾窍兀笠蛞ひ敌耸枇⒋梢の瘛“务”是金代皇室或中枢主管部门管理某个行业的衙门。由此可见，楣僖ぞ哂泄僖さ氖粜裕鸫雅勺す僭惫芾硪ひ档墓そ场⒉陕颉⒃耸涞仁挛锪恕
拂去岁月的风尘，遥想当年，脚下这片土地，曾是窑火弥漫、火光冲天的窑场。窑匠们在这里选土、揉泥、拉坯、整坯、剔纹、绘底样、上彩、上釉、入匣、进窑、封窑、煨柴、开窑……账房先生啪啪地打着算珠，南来北往的商客在小镇上来往不绝，构成东北特色的“清明上河图”。
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夕阳西下时，依依不舍离开了窑址，一抹残阳洒向楣偻偷男〈遄樱踩飨蛄唆贼员滩ǖ奶雍印Ｔ洞ι鹫笳蟠堆蹋耪蚪肓嗣蜗纾颐且渤两诹死肪擅沃小
