阿痕杂记整理了3篇中国历史文学家王国维经典句子（精选80句），希望大家喜欢，记得分享哦。
中国历史文学家王国维经典句子 第1篇
1、则宗教与美术二者是，前者适于下流社会，后者适于上等社会，前者所以国民之希望，后者所以供国民之慰藉。――王国维
2、生百政治家，不如生一文学家。――王国维
3、有造境，有写境。此理想与写实二派之所由分。然二者颇难区别。因大诗人所造之境，必合乎自然，所写之境，必邻于理想故也。――王国维《人间词话》
4、屏却相思，近来知道都无益。不成抛掷，梦里终相觅。醒后楼台，与梦俱明灭。西窗白，纷纷凉月，一院丁香雪。――王国维《点绛唇・屏却相思》
5、以我观物，故物皆着我之色彩。――王国维《人间词话》
6、窗外绿阴添几许？剩有朱樱，尚系残春住。老尽莺雏无一语，飞来衔得樱桃去。坐看面梁双燕乳。燕语呢喃，似惜人迟暮。自是思量渠不与，人间总被思量误。――王国维《蝶恋花・窗外绿阴添》
7、有有我之境，有无我之境。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”，“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”，有我之境也；“采菊东篱下，悠然见南山”，“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”，无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆着我之色彩；无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。――王国维《人间词话》
8、天涯。还忆旧，香尘随马，明月窥车。渐秋风镜里，暗换年华。――王国维《满庭芳》
9、春到临春花正妩。迟日阑干，蜂蝶飞无数。谁遣一春抛却去，马蹄日日章台路。几度寻春春不遇。不见春来，那识春归处？斜日晚风杨柳渚，马头何处无飞絮。――王国维《前调》
10、人之有生，以欲望生也。欲望之将达也，有希望之快乐；不得达，则有失望之苦痛。然欲望之能达者一，而不能达者什佰，故人生之苦痛亦多矣。――王国维
11、今年花事垂垂过，明岁花开应更？椿ㄖ展派倌甓啵豢稚倌攴鞘粑摇Ｈ熬嶙鹄大，醉倒且拼花底卧。君看今日树头花，不是去年枝上朵――王国维《玉楼春》
12、最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。――王国维《蝶恋花》
13、气从意畅，神与境合――王国维
14、花底相看无一语，绿窗春与天俱莫――王国维《蝶恋花》
15、五十之年，只欠一死，经此世变，义无再辱。我死后，当草草棺殓，即行槁葬于清华茔地，汝等不能南归，亦可暂于城内居住。汝兄亦不必奔丧，因道路不通，渠又曾出门故也。书籍可托陈、吴二先生处理。家人自有人料理，必不至不能南归。我虽无财产分文遗汝等，然苟谨慎勤俭，亦必不至饿死也。五月初二日父字。――王国维《遗书》
16、书成付与炉中火，了却人间是与非。――王国维《书古书中故纸》
17、月到东南秋正半。双阙中间，浩荡流银汉。谁起水精帘下看。风前隐隐闻箫管。凉露湿衣风拂面。坐爱清光，分照恩和怨。苑柳宫槐浑一片。长门西去昭阳殿。――王国维《蝶恋花・月到东南秋正半》
18、五十之年，只欠一死，经此世变，义无再辱――王国维
19、从醉里，忆平生，可怜心事太峥嵘――王国维《鹧鸪天》
20、大家之作，其言情必沁人心脾，其写景也必豁人耳目。其辞脱口而出，无娇柔妆束之态。以其所见者真，所知者深也。诗词皆然。――王国维《人间词话》
21、教育不足造英雄与天才，而英雄与天才自不可无陶冶之教育。――王国维《观堂集》
22、秦之李斯，助纣为虐，焚书坑儒；汉之王莽，书生治国，一塌糊涂；唐之安禄山，安史之乱，由盛转衰；宋之王安石，变法维新，由治而乱；明之吴三桂，一己之私，引狼入室；清之袁世凯，卖友求荣，反复无常。
中国历史文学家王国维经典句子 第2篇
1、如唐之初，君有太宗，臣有房、杜；唐之中，君有玄宗，臣则为李林甫、杨国忠之流；唐末之君不足道也，臣却为虎狼之臣，如朱温之辈。历朝历代，莫不如此，岂有他哉！
2、夏一统，商周继之，春秋战国乱之；秦一统，两汉继之，三国魏晋南北朝乱之；隋一统，大唐继之，五代十国宋辽金乱之；元一统，明清继之，民国乱之。
3、中国人民为反抗列强侵略，争取民族独立，进行着英勇的斗争，开始了救亡图存的探索。以“自强”“求富”为目的的洋务运动客观上刺激了中国资本主义的产生和发展。资产阶级维新派为了挽救民族危亡，发展资本主义，进行了维新变法运动。
4、抗日战争胜利后，中国面临着两种命运、两个前途的决战。中国共-产-党为争取和平民-主做出了很大努力，但是国民党政府在美帝国主义支持下悍然发动内战。
5、胜即是刘邦，败即是项羽；胜即是李世民，败即是窦建德；胜即是朱元璋，败即是张士诚；胜是一国之君，败是流贼草寇。
6、中华民族已经有了五千多年的文明历史了，我们祖先所缔造的国家，是世界文明古国之一。中华民族是勤劳、勇敢、热爱自由、热爱和平的民族。
7、中国人民觉醒了。1919年5月4日，北京三千多名学生在天-安-门广场前举行示威游-行。五四爱国运动是一次彻底地反对帝国主义和彻底反对封建主义的爱国运动。
8、1856年，英国提出修改中英《南京条约》，但遭清政府的拒绝。英国借此挑起了第二次鸦片战争，这次英法联军出兵侵略中国，美俄是帮凶。虽然第二次鸦片战争与鸦片无关，但其实质与鸦片战争一样，因此叫第二次鸦片战争。
9、中国和世界上其他国家一样，按照人类社会发展的规律，不断地向前发展着，到了封建社会后期，商品经济的发展，已经孕育着资本主义的萌芽。但是，到了十九世纪四十年代，这种独立发展的进程中断了，资本主义列强用大-炮、鸦片和廉价的商品，打开了中国的大门，并逐步和中国封建统治者勾结，来实现他们独霸中国的目的。
10、中国，五千年的文明古国，在浩瀚历史长河中经历过血与火的熔炼，凝聚着华夏儿女的无穷智慧。在960万平方公里土地上展现给世人的是绚丽多姿的人文风情与风格恫异的宗教信仰不断碰撞、交融、演变后的一部历史巨卷，中国悠久的历史犹如一窖烈酒，经历了数千年的历史沉积后，迸溢出缕缕幽香，味淡而绵长，清洌却醉人。
11、我们的祖先，经过原始社会后，首先在人烟稠密、物产丰富的黄河一带的中原大地，建立了以华夏族为中心的多民族国家。
12、冯玉祥：大白天的?黑暗啊，不打灯笼我找不着道。
13、陈云：现阶段还不能毁灭资本家。
14、蒋中正：反腐是件大事，要讲究机会，讲求分寸，难呐。反，要亡党，不反，亡国。
15、蒋经国：，党、国都已经在危难的边沿了。
16、蒋中正：既然中共不来，那就算了，摆花瓶那些民主党派也就能够了。
17、蒋介石也想反腐烂，可他忧心忡忡地对儿子蒋经国说：腐朽已经到了骨头里，反，是亡党。不反，是亡国。难啊。
18、咱们党坚定履行土改政策，把土地还给人民以调动大家革命的踊跃性，这一招让国民党反动派很被动，( )而我军很自动，于是在会议上首长们说：必定要把土地分到国民手里去，大家热忱高涨多了。
19、毛泽东：闪开大路，占据两厢，把土地分给农夫，让耕者有其天，这天下就是咱们的。
20、民盟委员：我们的立场是明白的，除了结合政府，其它都长短法的。
21、国军海军司令辞职，说：打日自己是光荣，但当初中国人打中国人，这事我不干。
22、大家之作，其言情必沁人心脾，其写景也必豁人耳目。其辞脱口而出，无娇柔妆束之态。以其所见者真，所知者深也。诗词皆然。――王国维《人间词话》
23、词至后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。――王国维《人间词话》
24、诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。诗人必有轻视外物之意，故能以奴仆命风月。又必有重视外物之意，故能与花鸟共忧乐。――王国维《人间词话》
中国历史文学家王国维经典句子 第3篇
1、自然中之物，互相限制。然其写之于文学及美术中也，必遗其关系，限制之处。故虽写实家，亦理想家也。又虽如何虚构之境，其材料必求之于自然，而其构造，亦必从自然之法则。故虽理想家，亦写实家也。――王国维《人间词话》
2、”客观之诗人，不可不多阅世。阅世愈深，则材料愈丰富,愈变化，水浒传,红楼梦之作者是也。主观之诗人，不必多阅世。阅世愈浅，则性情愈真，李后主是也。――王国维《人间词话》”
3、以我观物，故物皆着我之色彩。――王国维《人间词话》
4、《人间词话》是近代学者王国维的著作。《人间词话》论词主境界，不为虚无要涉之谈。将一些新的观念，新的方法，融入传统的词话形式和传统的概念、术语、思维之中，总结出了具有普遍意义的理论问题，在中国近代文学批评史上占有相当重要的地位。
5、“造境”是作者极逞“创意之才”，充分发挥想象力，使万物皆为我驱遣，“以奴仆命风月”，这正是浪漫主义创作方法的基本特征。“写境”则是作者极逞状物之才，能随物婉转，“能与花鸟共忧乐”，客观的真实受到高度的重视，这正是现实主义创作方法的基本特征。
6、王国维还提出，“理想派”与“写实派”常常互相结合起来，形成一种新的创作方法。而用这种方法创作出来的艺术境界，则不能断然定为“理想派”或“写实派”。在这种境界里，“二者颇难分别，因大诗人所造之境必合乎自然，所写之境亦必邻于理想故也。”自然与理想熔于一炉，“景”与“情”交融成一体。王国维认为，这是上等的艺术境界，只有大诗人才能创造出这种“意与境浑”的境界。
7、几度烛花开又落，人间须信思量错。《人间词话》
8、有造境，有写境。此理想与写实二派之所由分。然二者颇难区别。因大诗人所造之境，必合乎自然，所写之境，必邻于理想故也。――王国维《人间词话》
9、王国维根据其文艺观，把多种多样的艺术境界划分为三种基本形态：“上焉者，意与境浑；其次，或以境胜；或以意胜。”王国维比较科学地分析了“景”与“情”的关系和产生的各种现象，在中国文学批评史上第一次提出了“造境”与“写境”，“理想”与“写实”的问题。
10、王国维还指出，词中所写的形象（境界）不管是素描式地写出来，还是由作者综合印象创造出来，它们都不是对事物作纯客观的，无动于衷的描写，而是贯穿作者的理想，即按照作者的观点，感情来选择，安排的。这就进一步说明了文学艺术中的形象是客观事物在作者头脑中的主观反映。当然，王国维并没有明确和具体地论说这一点。
11、抗元英雄文天祥，广东兵败拒劝降，
12、刘邦率兵逼咸阳， 短命秦朝就灭亡，
13、西天取经有功绩， 写成《大唐西域记》。
14、豪放清逸意境奇， 后人尊称为“诗仙”。
15、杜甫诗歌写实情， 语言凝练讲分寸，
16、金城公主入土蕃， 藏汉“和同为一家”。
17、士气大振宋军胜， 双方议和澶州城，
18、齐国君王齐桓公， 任用丞相叫管仲，
19、妄图一举灭东晋， 雄心勃勃有野心，
20、灿烂的青铜文明
21、夏朝经历470（年）， 暴君夏桀被商取（消）。
22、陆海贸易大发展， 东西文化相渗透。
23、带回葡萄石榴核桃和苜蓿，还有歌舞和乐器。
24、在波澜壮阔的渤海，在大漠孤烟的塞外，在拔地而起的山岳，在尘土飞扬的古道。飞舞着一条雄伟神奇的中国龙。这就是不朽的长城。
25、城修筑的历史悠久，工程雄伟浩大，是新七大奇迹之一，并在“世界新七大奇迹”评选活动中名列第一。不到长城非好汉。长城东西南北交错，绵延起伏于我们伟大祖国辽阔的土地上。它好像一条巨龙，翻越巍巍群山，穿过茫茫草原，跨过浩瀚的沙漠，奔向苍茫的大海。根据历史文献记载，有20多个诸侯国家和封建王朝修筑过长城。
26、到了好汉坡，这是一块比较高的地，望长城内外，惟余莽莽，大河上下，顿失滔滔。到处悬崖峭壁，远处朦胧的烽火台，似乎有人在那招手。遥想当年战火风飞的年代，英勇的战士为了保护自己的人民，在这浴血奋战，击败来犯的侵略，是何等的令人敬仰和称赞，一种对祖先的钦佩之情心涌而起。
27、万里长城是中国历史乃至世界历史上一颗璀璨的明珠。它是中国古代人民智慧的结晶，是华夏文明的象征，是中华民族的骄傲，它反映了我国古代建筑技术的伟大成就。
28、今天，看着长城，不禁惊叹与它的艺术建筑，更惊叹于它忠心不悔地守卫了中华国土数千年的坚强毅力。万里长城，相信他不止能在中华国土上绵延万里，可以在那条历史长河上绵延万里，还可以在每一位华夏儿女的心中绵延万里！
29、万里长城，古代人民智慧的结晶，比起那梦想万世不灭，筑造长城、阿房、兵马俑的赢政，不管多普通的老百姓不是高明的多吗?
30、长城修筑的历史悠久，工程雄伟浩大，是新七大奇迹之一，并在“世界新七大奇迹”评选活动中名列第一。不到长城非好汉。长城东西南北交错，绵延起伏于我们伟大祖国辽阔的土地上。它好像一条巨龙，翻越巍巍群山，穿过茫茫草原，跨过浩瀚的沙漠，奔向苍茫的大海。根据历史文献记载，有20多个诸侯国家和封建王朝修筑过长城。
31、长城是一座稀世珍宝，也是艺术非凡的文物古迹，它象征着中华民族坚不可摧永存于世的意志和力量，是中华民族的骄傲，也是整个人类的骄傲。
32、城，位于北京市延庆区，远远望去，像一条蜿蜒起伏的巨龙，东起山海关，西至嘉峪关，全长8851.8公里呢！号称“人类奇迹”的长城，是中国古代劳动人民智慧的结晶，也是中华民族的象征，是中国悠久历史的见证，至中国当之无愧的“国之瑰宝”。
33、长城是中华文明的瑰宝，也是世界文化遗产，可与埃及金字塔齐名，是人间的奇迹。在遥远的两千多年以前，劳动人民以血肉之躯修筑了万里长城，谈何容易。长城是中国古代人民智慧的结晶，是中华民族的象征。
34、闻名中外的八达岭长城，它是世界上一个伟大的奇迹工程之一，它规模大，工程艰巨，耗费人力之多，被称为“上下两千多年，纵横十万余里”。
