阿痕杂记整理了4篇道德经经典句子（精选86句），希望大家喜欢，记得分享哦。
道德经经典句子 第1篇
1、有之以为利，无之以为用。【出处】《道德经・第十一章》【译文】“有”能给人以小的利益，“无”才有真正的“大用”。
2、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。【出处】《道德经・第八章》【译文】至上的善行就像水一样。水，善于利益万物而不与万物争，居处于众人所讨厌的低处，所以，水的性子很接近于道。
3、将欲歇之，必故张之。将欲弱之、必故强之。将欲废之，必故兴之。将欲取之，必故与之。是谓微明、【出处】《道德经・第三十六章》【译文】要想收敛，必先张开。要想削弱，必先加强。要想废弃，必先兴盛。要想夺取，必先给予。这是知细微之理而收显著之效。
4、天网恢恢，疏而不失。【出处】《道德经・第七十三章》【译文】天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。
5、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。道隐无名。【出处】《道德经・第四十一章》【译文】大的地域没有边角，贵重的器具最晚成xf，大的声音没有什么声响，大的形象没有形体。“道”隐藏在无名之中。
6、金玉满堂，莫之能守。【出处】《道德经・第九章》【译文】金银财宝很多，没有谁能守得住。
7、道生一，一生二，二生三，三生万物。【出处】《道德经・第四十二章》【译文】虚无之道生太极一气，太极一气生阴阳两仪，阴阳交合生三才，三才化生万物。
8、圣人常无心，以百姓心为心。【出处】《道德经・第四十九章》【译文】圣人常常没有自己的私心，而把百姓的心当作自己的心。
9、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。【出处】《道德经・第六十七章》【译文】我有三件宝，一直在坚持地守护着它们。一个叫仁慈、一个叫勤俭，第三个是不敢争胜冒尖。
10、天之道，损有余而补不足。人之道，则不然、损不足以奉有余。【出处】《道德经・第七十七章》【译文】天之道，是减损有余的而补充不足的。人之道，则相反，是减损不足的而奉献给有余的。
11、图难于其易，为大于其细;天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。【出处】《道德经・第六十三章》【译文】欲图难事，先从易处着手。欲为大事，先于细处起步。天下的难事，必然从容易开始。天下的大事，必然从小处做起。
12、大道废，有仁义。智慧出，有大伪。六亲不和有孝慈。国家昏乱有忠臣。【出处】《道德经，第十八章》【译文】大道废止了，就会有仁义。智慧出现了，就会有狡诈。六亲不和就会出现慈爱和孝顺。国家动乱就会有忠臣出现。
13、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。贵以身为天下者，若可寄天下:爱以身为天下者，若可托天下。【出处】《道德经・第十三章》【译文】把自己的身家和天下看作一样重要的人，才可以寄托天下重任。爱天下的人像爱自己的身家一样的人，才可以托付天下。
14、胜人者有力，自胜者强。【出处】《道德经・第三十三章》【译文】能战胜别人的人，是有力量的人。能战胜自己的人，才是真正的强者。
15、致虚极，守静笃。【出处】《道德经・第十六章》【译文】要想达到虚无至极的境界，必须专一守住这个“静”字。
16、失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。【出处】《道德经・第三十八章》【译文】丧失了大道，才强调道德、丧失了道德，才强调仁爱。丧失了仁爱，才强调正义。丧失了正义，才强调礼法。
17、知者不言，言者不知。【出处】《道德经・第五十六章》【译文】言语无法表达“道”的真意，所以有智慧的人不会说“道”，如果有人在说“道”，肯定不了解“道”的真意。
18、知足者富。【出处】《道德经・第三十三章》【译文】知足的人才是真正富有的人。
道德经经典句子 第2篇
1、有物混成，先天地生。【出处】《道德经・第二十五章》【译文】有一个浑然一体的东西，在天地没有诞生之前就已经存在了。
2、五色令人目盲、五音令人耳聋，五味令人口爽。驰骋收猎、令人心发狂。难得之货，令人行妨。【出处】《道德经・第十二章》【译文】色彩缤纷使人眼花缭乱，嘈杂的音声使人听觉失灵，浓厚味道使人味觉不灵，骑马打猎使人心思放荡发狂，贵重的物品使人的行为不轨。
3、勇于敢则杀，勇于不敢则活。【出处】《道德经・第七十三章》【译文】有胆量但是贸然行事的人容易被杀，有胆量但不贸然行事的人就可以活命。
4、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。【出处】《道德经・第四十八章》【译文】追求学问，就要求天天都学有所得。而追求大道呢，只是要求每天尽量减少自己的欲望和行为。对自己的欲望和行为减之再减，最后就可以达到无为的境界了。
5、天下皆知美之为美，斯恶矣;皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
6、道冲而用之，或不盈。渊兮似万物之宗。解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知谁之，象帝之先。
7、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈。大巧若拙。大辩若讷。静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
8、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
9、天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐迭乎?虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。
10、谷神不死是谓玄牝。玄牝之门是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
11、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪！故能成其私。
12、持而盈之不如其己;揣而锐之不可长保;金玉满堂莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。
13、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。圣人不积。既以为人己愈有。既以与人己愈多。天之道利而不害。圣人之道为而不争。
14、载营魄抱一，能无离乎?专气致柔，能如婴儿乎?涤除玄览，能无疵乎?爱国治民，能无为乎?天门开阖，能为雌乎?明白四达，能无知乎。
15、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。居善地，心善渊与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
16、道生一。一生二。二生三。三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤、寡不谷，而王公以为称，故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之，强梁者，不得其死。吾将以为教父。
17、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争……
18、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
19、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
20、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
道德经经典句子 第3篇
1、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
2、天下万物生于有，有生于无。
3、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
4、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
5、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
6、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
7、物壮则老，是谓不道，不道早已。
8、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
9、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人，己愈有;既以与人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。
10、虚而不屈，动而俞出。多言数穷，不如守中。
11、万物之始，大道至简，衍化至繁。
12、故从事而道者，道德之;同于德者，德德之;同于失者，道失之。信不足，有不信。
13、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。
14、失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄而乱之首。
15、是以圣人为腹不为目，姑去彼取此。
16、骤雨不终日，飘风不终朝。
道德经经典句子 第4篇
1、居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
2、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
3、道势术，以势养道，以术谋势。有道无持，道乃虚空，有恃无道，其恃也忽。欲动天下，当动天下之心。言不必信，行不必果，惟义所在。
4、水至柔而至刚，水善利万物而不争。水为百谷之王，善处其下也。上善若水。
5、邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。
6、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
7、不言之教，无为之益，天下希及之。
8、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
9、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
10、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
11、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
12、知者不言，言者不知。更多老子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。
13、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
14、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
15、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”
16、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
17、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
18、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之於死地，亦十有三。
19、图难於其易，为大於其细；天下难事，必作於易，天下大事，必作於细。是以圣人终不为大，故能成其大。
20、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
21、江海所以能成为百谷之王者，以其善下。
22、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
23、生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。
24、为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。
25、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
26、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
27、人之所畏，不可不畏。
28、吾所以有大患者，为吾有身。及吾无身，吾有何患？
29、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
30、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
31、天道无亲，常与善人。
32、反者道之动，弱者道之用，天下万物生于有，有生于无。
