学习是一个人终身的任务，而在论语中也有许多关于学习的句子，这些句子言简意赅，熠熠生辉，激发着人们不断追求知识和智慧。本文将为大家整理论语中关于学习的句子，希望能够给读者带来一些启示和启发。
1、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
2、见贤思齐焉，见不贤而内自省。
3、第九句：益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
4、何以止谤，曰无辩，辩愈力，则谤者愈巧。——清?申涵光《荆园进语》
5、自古以来就有死亡，没有信仰的人是站不住脚的。
6、子张曰：何谓五美？子曰：君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。子张曰：何为四恶？子曰：不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期为之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。
7、不患人之不己知，患其不能也。——《论语·宪问》
8、子之孝不如率妇以为孝，妇能养亲者，公姑得一孝妇，胜如得一孝子;妇之孝不如导孙以为孝，孙能敬亲者，祖父得一孝孙，又增一辈孝子。
9、在儿童时期没有养成思想的习惯。将使他从此以后一生都没有思想的能力。——卢梭
10、第十八句：“说话真诚守信，就用来学习文化典籍，做事厚道谨慎。孔子说，爱护臣下，就能提高道德，同守信用的人交友。”
11、第四句：孔子曰，诚实守信，崇德也宽厚就能得到众人拥护，小车无軏。”
12、子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”——《论语·雍也》
13、第十三句：主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。诚不以富，亦只以异。
14、足国之道，节用裕民，而善臧其余。——荀子
15、可与言而不与之言，失人；不可与言而与言，失言。知者不失人，亦不失言。
16、孟子曰：“不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。” 孟子说：“(在舜的眼中看来)儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人;儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。”出自(春秋)·《孟子·离娄上》。
17、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
18、以不教民战，是谓弃之。
19、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
20、礼貌，优雅，信仰，敏感和优雅。尊重不是羞辱，广泛是得到大众，信仰是自由，敏感是有功，利益足以使人。
21、优良的品德是内心真正的财富，而衬显这品行的良好的教养。——约翰·洛克
22、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》
23、子曰：“学而时习之，不亦悦乎？”（《论语·学而》）
24、文，莫吾犹人也？躬行君子，则吾未之有得。
25、以冰霜之操自励，则品日清高;以穹隆之量容人，则德日广大。——弘一大师。
26、第八句：孔子说，则不威；事君，行笃敬：“言必信，损矣。依靠自己的亲族，才可以免遭耻辱，信。”
27、士不可不弘毅，任重而道远。出处：论语
28、死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
29、养生治性，行义求志。——苏轼
30、居处恭，执事敬，与人忠。
31、子曰：“人无远虑，必有近忧。”——《论语·卫灵公》
32、孔子说：君子不应该像器具一样，作用仅限于某一方面，应多才多艺。
33、子曰："知之者不如好之者，好之者不如乐之者。"
34、孟子曰：“亲亲，仁也;敬长，义也。”孟子说：“亲爱父母亲，便是仁;尊敬兄长便是义。”
35、古人云：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。我们不仅要孝敬自己的父母，还应该尊敬别的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风，这是我们新时代学生的责任。
36、欲速则不达。
37、性情的修养，不是为了别人，而是为自己增强生活能力。——池田大作
38、慢人亲者，不敬其亲者也。 意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。出自《三国志·魏书》。
39、世上最崇高的名字，就是您——母亲。呼唤母亲就是呼唤新生;母亲就是未来世界的象征。
40、邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。
41、好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。 意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。出自《劝报亲恩篇》。
42、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”——出自《论语·子路》
43、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《论语·雍也》
44、如果你想成功，你就会成功。
45、以约失之者鲜矣。
46、子夏曰:“贤贤易色，事父母，能竭其力，事君，能致其身，与朋友交，言而有信;虽曰未学，吾必谓之学矣。”
47、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《论语·为政》
48、诗三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。
49、修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。——司马迁
50、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
51、知道就是知道，知道就是知道。
52、一个建立在千道法则基础上的国家相信尊重，热爱约束，给予人民时间。
53、子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。
54、出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。意思是：父母出入(门要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。出自《劝报亲恩篇》。
55、一是说狗守门马拉车驮物，也能侍奉人；二是说犬马也能得到人的饲养。
56、第十六句：贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。
57、如果不存心孝敬父母，那么赡养父母与饲养犬马又有什么区别呢？”评析本篇还是谈论孝的问题。
58、不怒不开，不娇柔不发；把一个角落抬高到不了三个角落，那么就再也抬不动了。
59、不怨天，不尤人。
60、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。意思是：小羊跪着吃奶，小乌鸦能反过来喂养老乌鸦，以报答父母的养育之恩。出自(明《增广贤文》。
61、见善如不及，见不善如探汤。出处：论语
62、失败是坚忍的最后考验。——俾斯麦
63、岁月寒过，才知松柏雕后。
64、子曰：“有教无类。”——《论语·卫灵公》
65、不愤不启，不悱不发;举一隅不以三隅反，则不复也。《论语述而》(举一反三)
66、人们相信，有足够的食物，有足够的士兵。
67、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《论语·为政》）
68、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《论语·子罕》
69、言出必行。
70、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”——《论语·子罕》
71、真正的通达是：品质正直，懂礼义；善于观察别人讲话的脸色；常考虑如何谦恭待人。
72、既往不咎。—— 《论语·八佾》
73、贫而无谄，富而无骄。何如？"子曰："可也。未若贫而乐，富而好礼者也。"子贡曰："诗云：如切如磋，如琢如磨。其斯之谓与？"子曰："赐也，始可与言诗已矣。告诸往而知来者。"
74、子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”——《论语·宪问》
75、人而不仁，如礼！人和非人一样快乐！
76、子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”——《论语·公冶长》
77、与其修饰面容，不如修饰心胸。——中国谚语
78、敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》
79、修已而不责人。——左传
80、只有顶部和底部不会移动。
81、第二十一句：“信近于义，就有益，敏，难道能行得通吗，行乎哉：为人谋而不忠乎。”孔子说，友多闻：“能行五者于天下为仁矣？”
82、人生就象一场戏，因为有缘才相聚。相扶到老不容易，是否更该去珍惜。为了小事发脾气，回头想想又何必。别人生气我不气，气出病来无人替。我若气死谁如意？况且伤神又费力。邻居亲不要比，儿孙琐事由他去，吃苦享乐在一起，神仙羡慕好伴侣。
83、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语·子罕》
84、第十四句：人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉。
85、信者，人君之大宝也。——论语
86、子曰：“人而无信，不知其可也。”——《论语·为政》
87、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《卫灵公》
88、为君难，为臣不易。——《论语·子路》
89、可与言而不与言，失人。不可与言而与之言，失言。
90、我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，因为这种爱像人的活着一样自然，只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。
91、若由也，不得其死然。
92、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
93、孔子所提倡的孝，体现在各个方面和各个层次，反映了宗法制度的需要，适应了当时社会的需要。
94、纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。
95、仕而优则学，学而优则仕。
96、君子有德，小人有土；君子带着惩罚，小人带着利益。
97、父母的爱就应是这样的：它能激发起孩子对周围的世界，对人所创造的一切关心，激发起他为人民服务的热情。
98、世界上所有的人都在一个人身上。
99、一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆。
100、侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
101、里仁为美。——《里仁》
102、攻击异端就是摧毁异端。
103、三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺。
104、如果你不学习礼仪，你就无法忍受。
105、孟子曰：“不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。”孟子说：“(在舜的眼中看来儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人;儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。”出自(春秋·《孟子·离娄上》。
106、见贤思齐焉，见不贤而自省也。
107、君子喻于义，小人喻于利。
108、不知道自己命运的人认为自己不是绅士。
109、天才在于积累，聪明在于勤奋。——华罗庚
110、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”——《论语·为政》
111、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。出处：论语
112、出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。
113、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
114、子曰："默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！"
115、礼之用，和为贵。
116、修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。——冰心
117、言必信，行必果。——《论语·子路》
118、孔子说：“君子心胸宽广，小人经常忧愁。”
119、子曰："君子坦荡荡，小人长戚戚。"——《述而》
120、古人无话可说，羞耻与羞耻。
121、子曰：君子不器。
122、第十一句：言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。
123、弟子入则孝，出则弟。 意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。出自(春秋)《论语·学而第一》。
124、第五句：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
125、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
126、空了，我敲了两下，干了眼。
127、以修养对待修养还不是真正的修养;以修养对待无修养才是真正的修养。
128、其民亦，坚忍忘食，乐忘忧，不唯老知将往云。
129、知之为知之，不知为不知，是知也。
130、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而]》
131、第六句：“人而无信：“一个人不讲信用子曰，小车少了軏”
132、好人要有勇气，勇者不必有仁。
133、仁离我们很远吗？我要仁，仁到。
134、子曰："信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。"
135、君子不重，不为；学习是不稳定的。虔诚的信徒。一个人比一个没有朋友的人好。一旦完成，就不要害怕改变。
136、第十句：“恭敬，友谅，泛爱众而亲仁；事父母。大车无輗。犯了错误，宽子夏曰。’”
137、修养，不是说不会发脾气，而是说不会轻易发脾气。不会发脾气的人不一定是有修养的人，动不动就发脾气的人，则是缺乏修养的人。
138、一个没有字母的人几乎不能做任何事情。没有e号车？吗？，e号车？吗？
139、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。
140、不患无位，患所以立，不患莫己知，求为可知也。
141、子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣乎！”（《论语·雍也》）
142、最有学问和最有见识的人总是很谨慎的。——卢梭
143、学如不及，犹恐失之。
144、孝弟也者，其为仁之本与。
145、世界上只有一位最好的女性，她便是慈爱的母亲。世界上只有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。
146、子曰："弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有力则学文。"——《论语学而》
147、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》
148、欲速则不达，见小利则大事不成。出处：论语
149、书籍是全人类进步的阶梯。——高尔基
150、习惯之始如蛛丝，习惯之后如绳索。——中国谚语
151、礼之以行，日之以出，信之以成。
152、得到三个朋友的人失去三个朋友。朋友直了，朋友明白了，朋友多了，就好了。朋友然后皮皮，友好的软，朋友然后奉承，一个损失。
153、与朋友交，言而有信 《论语》
154、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
155、哀哀父母，生我劬劳。
156、忠义主，义也崇德。爱情为爱情而生，邪恶为死亡而生。既渴望生又渴望死是令人困惑的。要富有，就要与众不同。
157、没有十字架，就没有十字架。
158、与朋友交，言而有信。——《论语·学而》
159、第七句：知之为知之，不知为不知，是知也。
160、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善而改之。”（《论语·述而》）
161、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《论语·为政》
162、子孝父心宽。
163、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”——《论语·学而》
164、子曰:“父在,观其志;父没,观其行,三年无改于父之道,可谓孝矣”
165、子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”（《论语·述而》）
166、子曰：“攻乎异端，斯害也已。”（《论语·为政》）
167、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
168、子曰：“当仁，不让于师。”——《论语·卫灵公》
169、天王，木木。十一从三口之家的大厅里被带走了！
170、不知道，没有君子也；不懂礼，无以立；如果你不认识单词，你就不可能认识这个人。
171、绅士是坦率的，小人是长的。
172、当仁，不让于师。
173、忠信，本笃敬拜，是国是貌，是行。你怎么能在言语上不忠，在行为上不忠呢？再看它的参与也在前面，在宇看它的依靠也在平衡，夫则行。
174、第三句：弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。
175、子曰："朝闻道，夕死可矣。"
176、恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
177、年轻人，在家孝顺父母，出门在外尊敬兄长，行为谨慎，说话守信，博爱众人，亲近仁者。做到这些之后，还有余力，就可以学习更多的知识
178、子曰："益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。"——《季氏》
179、孔子说：君子所思是德行，小人所思是有利可图；君子心中想的是法，小人心中想的是侥幸。
180、政者，正也。
181、见贤思齐焉，见不贤而内省。——《论语》
182、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
183、出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。 意思是：父母出入(门)要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。出自《劝报亲恩篇》。
184、好直不好学，其蔽绞；好勇不好学，其蔽乱；好刚不好学，其蔽狂。
185、里仁为美，择不处仁，焉得知？
186、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。—— 论语
187、子曰："学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？"——《论语·学而》
188、君子曰：学不可以已。——荀子
189、子在川上曰："逝者如斯夫？不舍昼夜。——《论语》
190、父母的一年，不知道也有喜悦，有恐惧。
191、第十七句：恭，宽，信，敏，惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
192、既来之，则安之。——《论语·季氏》
193、呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。 意思是：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚意,面带欢笑。出自《劝报亲恩篇》。
194、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
195、匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，猝然临之而不惊，无故加之而不怒。——苏轼
196、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《论语·雍也》
197、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。——《公冶长》
198、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
199、子曰：君子成人之美，不成人之恶；小人反是。
200、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
201、孟子曰：“亲亲，仁也;敬长，义也。” 孟子说：“亲爱父母亲，便是仁;尊敬兄长便是义。”出自(春秋)《孟子·尽心上》。
202、孝顺是什么?孝顺是太阳，给人带来温暖;孝顺是大山，给人带来依靠;孝顺是宝石，是一笔财富。
203、不迁怒，不二过。
204、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。出自《劝报亲恩篇》。
205、何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。
206、讲诚信，读经典，做善事，讲诚信。孔子说，爱仆人，可以提高自己的道德，与守信的人交朋友。
207、君子不庄重，夫则行！不过也可以算是再一流的出租车，要不怕改正，信便人免焉。
208、要孝敬的太多太多，只想告诉你，选择孝敬，不要让迷雾遮住双眼，让污垢蒙蔽心灵，为老人，为自己，捧一颗清纯孝敬之心。
209、我未见好仁者，恶不仁者。好仁者无以尚之，恶不仁者其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。
210、君子欲衲于言，而敏于行。出处：论语
211、心静君使臣以礼，臣事君以忠。
212、孝子亲则子孝，钦于人则众钦。意思是：你对父母孝顺，你的子女对你也孝顺;你敬重别人，别人也敬重你。出自(宋林逋《省心录》。
213、饱食终日，无所用心，难矣哉！——《阳货》
214、孔子说：君子相互团结但不互相勾结，小人相互勾结但不能互相团结。
215、有子曰：“其为人也孝弟而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
216、大丈夫欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。——《大学》
217、子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”——《论语·卫灵公》
218、译文子游问什么是孝，孔子说：“如今所谓的孝，只是说能够赡养父母便足够了。
219、爱之欲其生，恨之欲其死，既欲其生，有欲其死，是惑也。
220、人无远虑，必有近忧。出处：论语
221、世间亿万人，面孔不相似，借部何因缘，致令遗如此？各执一般见，互说非兼是。但自修已身，不要言他已。——寒山
222、鸟兽不能同群，我不与谁同群？天下无难事，只怕有难。
223、君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
224、未能事人，焉能事鬼。
225、原文】子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
226、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”——《论语·述而》
227、子曰：父母在，不远游，游必有方。出处：出自（春秋）《论语里仁第四》。
228、子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”
229、言公允，足留秋明耻，秋亦耻。如果你是别人的朋友，你会为他们感到羞耻。
230、士不可以不弘毅，任重而道远。——《泰伯》
231、米稀饭，饮水，曲肱和枕，享受它。不公平，富有，昂贵，对我来说就像浮云。
232、屈人之厚而怨之薄，则远怨之远。
233、他曾和冉求一起帮助季康子进行革新。
234、两三个，你以为我藏起来了吗？我没有隐藏，我没有线，没有两个或三个孩子，是山。
235、朽木不可雕也，粪土之墙不可。
236、先行其言，而后从之。
237、往者不可谏，来者犹可追。《论语微子》
238、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
239、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？朽木不可雕也。
240、不仁厚，不可以长时间左右，不可以好音乐。仁者仁，知仁之利。
241、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。—— 论语
242、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
243、信心近乎公义，言语也近乎公义。礼貌比耻辱更近。因为没有亲属的损失，一个人可以居住。
244、要知亲恩，看你儿郎;要求子顺，先孝爹娘。意思是：养育子女才能了解父母的养育之恩;要求子女孝顺你，你就必须首先孝顺你自己的父母。出自《四言》。
245、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，
246、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？
247、在人身上，惟一能够持久的东西是从少年时期吸收得来的……一个人假如不从睡在摇篮里的时候开始养成人生的清洁的习惯，那是最危险不过的。——夸美纽斯
248、道以政，气以刑，民以无耻；美德之道，礼貌之道，羞耻之道，尊严之道。
249、或曰："以德报怨"。子曰："何以报德？以直报怨，以德报德"
250、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》
251、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
252、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《论语·学而》
253、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》
254、家贫知孝子，国乱识忠臣。 意思是：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的`时候，才能识别真正的忠臣。出自《名贤集》。
255、富而可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，浴吾所了好。——论语
256、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”——《论语·述而》
257、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《论语·为政》）
258、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
259、割股疗亲割股之心割骨疗亲鸡骨支床老莱娱亲母慈子孝逆臣贼子逆子贼臣
260、一个学者不能没有恒心。他还有很长的路要走。仁以为已经不重了？死后，不太远？
261、孔子说：“不是魏；事君，行笃尊：承诺函，毁约。靠自己的亲人，可以避免耻辱，信。
262、孔子说，诚实守信，崇德亦一，大度能受群众之托，大车无
263、子曰："巧言令色，鲜矣仁。"——《论语》
264、以政治为导向，以德为气，以民为耻。以德为贵，以礼为气，以耻为贵。
265、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
266、过而不改，是谓过已。
267、言不及义，好行小慧，难矣哉。
268、工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
269、整天吃东西而不知道该做什么是很困难的！没有球员？因此，这是一种美德。
270、唯仁者能好人，能恶人。
271、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦。”（《论语·述而》）
272、长者问，对勿欺;长者令，行勿迟;长者赐，不敢辞。
273、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——《论语·里仁》
274、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”——《论语·颜渊》
275、不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也
276、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
277、第二十句：信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
278、父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。 意思是：父母呼唤，要赶快答应;父母有命令，应赶快去做。出自(清)李毓秀《弟子规》。
279、第一句：人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉
280、曾子曰："士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？"（曾子说："有抱负的人不可以不胸怀宽广，刚强勇毅，因为他肩负着重大的使命（或责任），而实现使命的道路又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止奋斗，这不也是很遥远的吗？"）
281、许多思想是从一定的文化修养上产生出来的，就如同幼芽是长在绿枝上一样。——歌德
282、文质因其宜，繁约适其度。—— 论语
283、俭节则昌，淫佚则亡。——《墨子·辞过》
284、始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。
285、第十二句：言必信，行必果。硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。
286、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
287、第十五句：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
288、我的第三天反省我的身体：人寻而不忠？与朋友而不是信任？不能教吗？
289、夫子至于是邦也，必闻其政。求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也，其诸异乎人之求之与？&n论语bsp;
290、君子于其言，无所苟而已矣。
291、居处恭，执事敬，与人忠；虽之夷狄，不可弃也。
292、尊重不是羞辱，广泛是得到大众，信仰是自由，敏感是有功，利益足以使人。
293、学习是一个人的真正看家本领，是人的第一特点，第一长处，第一智慧，第一本源。其他一切都是学习的结果，学习的恩泽。
294、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？出处：论语学而
295、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。
296、温故而知新，可以为师矣。
297、要评判美，就要有一个有修养的心灵。——康德
298、质胜文则野，文胜质则史，是文质彬彬，然后君子。（雍也）
299、不患人之不己知，患不知人也。出处：论语
300、务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。
301、刚毅木讷近仁。
302、子曰：“敏而好学，不耻下问……”（《论语·公治长》）
303、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
304、谁知道乐善好施，乐善好施；懂的人动，善的人静；知道的人是快乐的，善良的人是长久的。
305、岁寒，然后知松柏之后凋也。出处：论语子罕
306、君子不以言举人；不以人废言。
307、子曰："其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。"——出自《论语·子路》
308、孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。” 孟子说：“只要人人各自亲爱自己的双亲，各自尊敬自己的长辈，那么，天下自然就可以太平了。”出自(春秋)《孟子·离娄上》。
309、事实上教育便是一种早期的习惯。——林肯
310、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
311、其知可及也，其愚不可及也。
312、人的一生也是直的，出生的`迷茫也是幸运的。
313、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
314、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
315、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
316、子曰：君子周而不比，小人比而不周。
317、如果我们不实践道德，如果我们不从中学习，如果我们不从中学习，如果我们不从中学习，如果我们不从中学习，如果我们不从中学习，我们就不会改变它。
318、子曰：“过而不改，是谓过矣。”——《论语·卫灵公》
319、子曰：君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
320、子曰：君子成人之美，不成人之恶;小人反是。
321、孔子说：“君子明白大义，小人只知道小利。”
322、子曰："君子成人之美，不成人之恶。小人反是。"——《颜渊》
323、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《论语·子罕》
324、君子不以言鼓舞人，也不以言废人。
325、三喜三悲。音乐节的礼仪和音乐，音乐的好，更多的好朋友，利益；音乐骄傲音乐，音乐游泳，音乐盛宴音乐，损失。
326、当你看到圣人时，试着与他平起平坐；当你看到圣人时，看看你自己。
327、劝而善之，不欲止，不辱之。
328、和谐是最宝贵的礼物。帝王之路，乃美之路。小的大的由它，没有。知礼而不礼，是不可行的。
329、第二句：“君子不庄重，夫然后行！不过也可以算是再次一等的士了，要不怕改正，信则人任焉。”
330、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。《论语雍也》
331、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”——《论语·子罕》
332、不修其身，虽君子而为小人。——欧阳修
333、古代的学者就是今天的学者。
334、时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。意思是：要时刻体贴理解父母，不要让父母操心。出自《劝报亲恩篇》。
335、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
336、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
337、三支军队可以带走指挥官，但普通人不能带走意志。
338、不迁怒，不贰过。——《论语·雍也》
339、三十岁的时候，我立场坚定；四十岁的时候，我毫无疑问；五十岁的`时候，我知道自己的命运；六十岁的时候，我倾听自己的心声；
340、岁月老了冷，才知松柏凋零后也。
341、举一隅不以三反，则不复也。
342、子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”——《论语·述而》
343、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《论语·雍也》）
344、第十九句：君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如已者。过，则勿惮改。
345、崇德莫盛乎安身，安身莫大乎有政，有政莫重乎无私，无私莫深乎寡欲。是以君子安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求，笃其志而后行。——王粲集
346、鲜鲜易色；父母，尽其所能；如果你做某事，你就能做到；什么都可以了解一个朋友。虽然我没有学过，但我要说我学过。
347、见贤思齐焉，见不贤而自内省也。
348、割鸡焉用牛刀。——《论语·阳货》
349、子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。”
350、自修则人不得以非理相加。——朱熹
351、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。 意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。出自《劝报亲恩篇》。
352、不患寡而患不均，不患贫而患不安。《论语季氏》
353、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
354、要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿;孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。意思是：如何孝敬父母，孝敬父母不只是给他们吃饱穿暖;孝敬父母还不要叫父母生气，热爱尊敬父母才是全孝。出自《动报亲恩篇》。
355、人而无德，生而何益。——法国谚语
356、子曰："视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？"
357、夫孝，天之经也，地之义也。 意思是：孝是天经地义的。出自《孝经》。意,面带欢笑。出自《劝报亲恩篇》。
358、挟泰山以超北海，此不能也，非不为也;为老人折枝，是不为也，非不能也。
359、子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。
360、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
361、子曰："饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。"
362、原文】子曰：“君子耻其言而过其行。”
363、如果母亲是雨，那我就是雨后的虹;如果母亲是月，那我就是捧月的星。母亲是我生长的根啊，我是母亲您理想的果。
364、经历过这么多的风风雨雨，您似乎更年轻了，不但是外貌，而且是心灵。妈妈，我爱你。
365、孔子语录：有教无类。
366、子曰：君子泰而不骄;小人骄而不泰。
367、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
368、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。——《论语·子路》
369、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
370、一个没有字母的人几乎不能做任何事情。大车没了你，小车没了手推车，怎么能这样呢！
371、有子说：”孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母顺从兄长，这就是仁的根本啊！”
372、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也[]》
373、虔诚的信徒。没有比你更好的朋友了。
374、弟子，进则孝，出则私，诚则诚，博爱则仁。如果你有能力，你将学习写作。
375、贫不足羞，可羞是贫而无志。
376、欲影正者端其表。——桓宽
377、子曰："君子不以言举人，不以人废言。"——《卫灵公》
378、过而不改，是谓过矣。出处：《论语》
379、孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。” 孟子说：“尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈;爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。”出自(春秋)《孟子·梁惠王上》。
380、子曰："君子求诸己，小人求诸人。"
381、饱食终日，无所用心，难矣哉。
382、孔子说：君子通常成全他人的好事，不破坏别人的事，而小人却与之完全相反。
